创新:诗歌创作的价值体现——对赵翼诗歌理论的另一种诠释

赵翼是清代乾嘉时期著名的历史学家、诗人、诗论家,其是否与袁枚、蒋士铨共倡“性灵说”,笔者对此并无疑义。但赵翼又与袁、蒋合而不同,其不同处在于赵翼以史家身份,遵从发展的历史唯物史观,积极倡导诗歌求变、创新的精神,追求和探讨诗歌内容和形式的创新途径与方法,真正把“创新”作为诗歌审美价值的评判标准,因而赵翼在有意提倡诗歌“创新说”,而把诗写“性灵”纳入其诗歌创新的运营轨道。本文重点梳理了其诗论与袁、蒋的不同,详细诠释了其诗歌“创新说”的内容。     

不完全信息下基于成功概率最大化的善意兼并策略

文章基于目标企业股东对于兼并协同度具有不完全信息的现实,在使用实物期权方法求解了兼并参与双方价值函数和决策阈值的基础上,提出了以兼并成功概率最大化为决策目标的主并企业善意兼并策略制定原则,为制定兼并策略提供了非线性规划理论模型。     

“知·信·说”与“是”

认知问题是哲学无法回避的问题,而认知问题的核心问题是“真”的问题。人的认知成果最终由语言来呈现,语言的基本单元是词,每个词都蕴含一个“是”,由是什么(词所指代的对象域)与何以是(该对象域确定为一类的标准)两方面构成。那么这个“是”如何而来?所知学认为一切由“知”而来,一切都是所知。认为“知”对于认知活动必不可少,但并非唯一来源。“信”与“说”有其自身不能等同于“知”的特点,与“知”相互制约、相互影响、相互作用,在认知过程中共同起着重要作用。     

现代诚信与契约理念简论

现代诚信是市场经济的必然要求,具有开放性、功利性和权利义务对称性的特质。契约关系中所蕴含的自由交往、利益本位、权责对等的理念恰好与现代诚信的特质相一致。在经济、社会日益契约化的当代中国,合理引进和倡导契约理念,无疑会为现代诚信的构建提供强大的精神支撑,建立起现代诚信坚实的基础性资源。     

广东佛山张槎针织产业集群竞争力现状与对策

广东佛山张槎针织产业发展中存在这几种矛盾:市场容量的不断扩展与企业未形成规模效应、新产品开发的自主性创新性与产业链整合度、家庭作坊管理方法与现代企业制度、技术创新的快速发展与企业经营者文化素质等。产业集群提升竞争力的相应对策为:科学制定产业集群发展规划、产业集群自身发展的提升、产业集群创新系统建设、产业集群的区域文化形成等四个方面。     

20世纪上半期儒家经典研究述略--以六经作者、成书年代和性质为中心

围绕着六经的作者、成书年代和性质等问题,20世纪上半期的儒家经典研究大体上走过了两个阶段的发展历程。第一个阶段是五四新文化运动以前,表现为今古文经学之争的余波;第二个阶段是20至40年代,表现为实证主义、疑古思潮和唯物史观兴起并产生重大影响。20世纪上半期学人的不懈努力和反复考索,使儒家经典的成书年代、作者及性质等问题在一定程度上得到清理和解决。     

从"时尚酷"到"青春酷"

曾经在旧上海的风景里特立独行的天才奇女张爱玲,留下这样一段话:如果没有什么特别的才能,那就让自己特别一点,这样至少能给人留下印象.     

西部大开发的新构想--建立西部主体永久性利益激励制度

就西部大开发而言,笔者认为,必须以基本资源、土地所有制度创新和产权制度的彻底改革作为现实的切入点。在正确进行区域规划和对土地、自然资源进行科学分类的前提下,在限定的区域范围内,建立永久性土地与自然资源个人所有的产权制度——实现对西部部分土地和资源永久性的个人所有。这种制度创新的构想,也称做永久性的利益激励制度。只有较快地实现西部部分土地、自然资源永久性个人所有的产权制度变革,把具有法律意义的土地产权永久性地交给西部广大农民,真正赋予他们以完整意义上的西部主人的地位,才能让他们为保护、恢复西部的生态环境,…     

经学与汉代的经济政策

经学与汉代的经济政策张涛两汉时期，原本主要是一门学术的儒家经学同政治发生了密切关联，一跃成为统治思想。经学著作不仅在思想文化领域是至高无上的法典，而且成了封建政权制定政策、治理国家的理论依据。汉代各种经济政策的出台，也与经学有着某种不解之缘。“两汉政...     

《大学物理》智能辅导系统的设计与制作

开发了在大学物理教学中使用计算机辅助教学（ＣＡＩ）的一种新软件。软件设计中采用了菜单技术，对庞大的数据库应用了加密压缩技术。软件主要为学生课外辅导、答疑和自测服务，也能在课堂教学中使用。