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42.
沈璟之弟在他写的《鞠通生小传》上说“海内词家,旗鼓相当,树帜而角者,莫若我家词隐先生与临川汤若士。”以沈璟为首的吴江派在明万历年间影响很大,几乎独占剧坛。但他只重音律,不重内容结构,对当时的戏剧创作产生了极坏影响。然临川一出,海内词家,独树新帜。他继承了我国戏剧史上的现实主义传统,吸取了我国文学的浪漫主义精神,铸成了我国戏剧史上的新高峰。他的戏曲理论与创作实践,正与沈璟对阵。其影响之大,成就之高,正像日本青木正儿说的:“显祖之诞生,先与英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒,东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”当时曲家认为沈、汤各有所长,朴壁竞辉。如果从剧作内容与形式较之,沈璟根本无法和汤显祖匹敌。从内容上看“义仍填词,绝妙一时,语虽斩新,源实出于关(汉卿)、马(致远)、郑(德辉)、白(仁甫)。”从艺术特色上看“临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧。”这些见地确实是从实际出发,说到了显祖剧作的真切处。 相似文献
43.
1901年出生的袁晓园老人一生颇多传奇,少年时即有奇女子之称。青年时冲破封建家庭樊篱和世俗偏见,赴法国勤工俭学;30年代曾任厦门税务局副局长,成为我国第一位女税务官;40年代曾先后在印度和法国任外交官,为支援国内抗战奔走呼号。后赴美在美国的大学讲学、任教,并任联合国总部中文科秘书等职,至今她还领取联合国的退休金。袁老身在海外,心系故国,她于1985年回国定居,先后担任了第六、七届全国政协委员和民革中央监委会常委等职。袁老下仅精通英语、法语等多国语言,而且钟情于中国传统文化艺 相似文献
44.
在古代中国人看来,最使他们迷恋的性爱模式决不是象西方人所注重的那种具有现实逻辑意义的爱情关系与婚姻结构,而往往是专注于具有理想色彩的婚姻模式。这种理想色彩的典型表现主要有两个,一个是较具世俗意味的“才子佳人”模式;一个是具有幻美色彩的“仙女尘夫”结构。前者显然带有过多的道德理想倾向,是中国人现实性爱结构的最高形式;后者则作为中国人性爱方面的欠缺——伦理主义对人性的严重桎梏——的补偿形式,亦具有独特的反现实意义与特定的审美价值。这两种典型模式是构成中国情爱文学不同于西方情爱文学的主要特征。尤其是后者,由于它带有较浓的神话色调与魔幻意味,必须从民族深层文化心理与审 相似文献
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诗分阴柔、阳刚
韩愈崇尚阳刚清姚鼐云:"鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已","其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓"①. 相似文献
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明代母女诗人大都分布在江南地区,一门风雅的女诗人们多出生在名门望族或是书香门第,家族中男性文人注意培养母女诗人的文学才华,对她们的创作也大力支持。明代母女诗作有深厚的家学渊源,母女传续不断,形成明代文学史上母女诗人的群体现象。 相似文献
47.
野地神话与家园之梦──论张炜近作的农业文化策略 总被引:2,自引:0,他引:2
张清华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
野地神话与家园之梦──论张炜近作的农业文化策略张清华在社会与文化氛围急骤的转折中,在文学日益被市场所冲击、选择而面目全非的时刻,我们不能不更加关注张伟。在大的历史背景下,我们曾注意到一个又一个有意义的文学(同时又是文化意义上的)现象,但遗憾的是它们中... 相似文献
48.
在我党享有盛誉的帅孟奇大姐,1897年生于湖南汉寿县农村一贫苦农民家庭,1920年参加革命,1926年加入中国共产党,长期从事工人、妇女运动和组织工作。虽经几十年坎坷历程且体弱多病仍能活到102岁,是我党高级干部中第一位百岁老人。她之所以能长寿,主要取决于以下因素: 相似文献
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50.
张清华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(4):98-102
文章基于2008—2020年中国30个省份面板数据,借助DEA-Malmquist指数和空间计量模型测度中国数字产业技术进步效率以及空间溢出效应。结果表明:中国数字产业技术进步效率整体呈上升趋势,但涨幅存在一定波动性,且数字产业技术进步效率主要依赖于技术进步。中国数字产业技术进步效率存在明显区域异质性,呈现出东部、中部、东北、西部地区逐步降低的分布格局。技术创新能力、经济规模、劳动力规模、产业结构均可促进数字产业技术进步效率提升,且这一作用具有显著的空间溢出效应。对此,应以技术进步为导向,营造良好创新生态体系;以均衡发展为目标,破除技术开发共享体制机制障碍;以人才培养为核心,打通数字技术人才上升渠道。 相似文献