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71.
论韩愈的气盛言宜和辞事相称 总被引:1,自引:0,他引:1
“文以明道”是韩愈文学理论的宗旨,“不平则鸣”、“穷而后工”是创作过程论的关键,气盛言宜和辞事相称是对写作的具体要求。这里就气盛言宜和辞事相称说的理论价值及其对创作的指导意义作进一步探讨。一、气盛言宜说的渊源在我国传统文学理论中,文气之说倍受重视,从事文学批评的人,也多以文中之气论析文章的文骨文质。然而,把气与文联系起来,作为文学的重要理论去衡量文章,指导文学创作,是中唐古文大家韩愈。 相似文献
72.
73.
<正>新中国建国初期的公文什么样?多数人没见过。有何现实借鉴意义,更少有人研究探讨。最近,收到一本1951年出版的专著《人民公文》。作者董坚志,吴县人,民国时期著名的普通教育读物的编纂人,编著出版了大量文牍读物。《人民公文》出版至今已有60多年,在新时期读这一旧作,仍很受启发。特别是联系学习党的十八大报告,研究党政公文的人民性,对于改进文风,提高公文质量与效率,确有现实意义。《人民公文》出版时,我国《中央人民政府政务院公文处理暂行办法》 相似文献
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77.
张清华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(6)
一、“新写实”与传统现实主义之间的认识论基础完全不同,它不是反映论与阶级论,而是现象学;二、“新写实”是先锋写作思潮在特定情境下的变体,是观念变异与现实框定之间的互为妥协;三、新写实的内在精神受到存在主义思潮的影响和启示,并且有意通过对生存意义的空缺达到存在追问与诘疑的目的;四、90年代“现实主义的复兴”不是新写实的延展,它是先锋艺术精神式微的一个标志,相比新写实,它更由于缺少内在的巨大美学支撑而迅速陷于寂灭 相似文献
78.
张清华 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(z1):143-146
从转变教学观念、增强学生能力、教学手段的改革几方面阐述了大学数学教学改革的紧迫性和必要性,介绍了通过教学改革提高大学生综合素质和创新能力的一些尝试. 相似文献
79.
近年来,各高校党委高度重视大学生思想政治教育工作,充分发挥思想政治理论课主渠道作用,理论与实践相结合,努力提高大学生思想政治教育的针对性和实效性,以大学生进社区开展社会科学普及实践活动为载体,培育社会主义核心价值观,探索新形势下大学生思想政治教育社会实践活动进社区的新途径和新方法。课堂教学的基本过程是将外界的教育反映到主观世界中,通过大学生心理内部矛盾运动,将客观的教育转化为自身的需要。大学生参加社会科学普及活动,就是把课堂学到的知识传到社会和百姓中,通过传播活动,使大学生的道德品质、思想意识不断升华,“让青春在社会实践中焕发出绚丽的光彩”,最终达到大学生知行统一。 相似文献
80.
底层写作与“打工诗歌”专题笔谈——底层为何写作 总被引:1,自引:0,他引:1
张清华 《湛江师范学院学报》2008,29(1):31-34
张清华认为,底层写作所应该引发的,是诗人的精神良知与责任感,是对社会正义的关注,对公共领域中道德价值的维护,由此可以给萎靡的“个人日常生活审美化”的写作以一点改变,对社会的道义状况也是一种促进;赵金钟认为,“打工诗歌”直面人生现场和第一体验,是对概念化、公式化写作的撞击,其拙重质朴的意象直接叩响读者的心扉;何轩认为,“打工诗歌”记录着社会转型期间底层民众独特的生活经验和生命体验,并且以文学痛感的方式触及了中国社会底层的一系列问题及其背后折射的中国社会政治、经济、文化状况,传达了社会底层与中层、上层之间不和谐的关系;张德明认为,“打工诗歌”借助工业话语、乡土话语、动物话语、心灵话语等谱系营构出一个独特的诗意空间,形象地再现了打工者的生活苦痛、现实挣扎与心灵窘境,有着令人信服的历史真实感和撼动人心、引人深思的艺术感染力;龚奎林认为,打工诗人在物质痛苦、身心煎熬甚或穷困潦倒的状态下以自己的笔和诗建构起人在旅途的精神家园和独居异域的文化故乡,其抵抗资本异化的救赎意义不言自明。 相似文献