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91.
张清华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2005,18(2):173-181
“灯”对“镜”的取代,寓言叙事对“现实主义”叙事的代替,对于当代中国小说的变革具有决定性的意义。首先,中外小说均有寓言与写真两个小说传统,“表现说”和“摹仿说”分别可以看作是它们的原型,实际上寓言更为古老和常见;其次,当代原有的“写真”倾向存在的观念陷阱,是当代小说艺术陷于肤浅与虚伪的症结所在,而从寻根和新潮小说开始的寓言写作才挽救了小说艺术;三,从先锋小说之后,小说作为精神之灯的心灵性得到了从未有过的强化,而作为现实之镜的客观性也出现了碎片化的新趋势。 相似文献
92.
93.
张清华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
现代新诗史上许多名噪一时的诗人早已随着时光的流逝而被人们淡忘了,他们的作品与名字至多只剩有一些“文学史的价值”。但是另外的一些诗人则随着时间的延伸越来越呈现出价值的光辉,戴望舒就是其中之一。他的名字不但由于其仍具魅力的诗歌作品而令人难忘,而且更由于其被诗歌历史发展趋向所证明的成功探求而使人倍加珍视。他对于民族古老诗歌 相似文献
94.
选择与回归——论莫言小说的传统艺术精神 总被引:1,自引:0,他引:1
张清华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
一个由审美文化的乳汁滋养起来的民族,有什么力量能够将它基因和血液中已流淌着的祖宗生命密码从其文化母体上分离出来呢?在莫言身上,这种天然的继承关系再一次得到了生动的显露。尽管自从“五四”以来,出于建设新文学的需要,我们列祖宗的遗产更多地采取 相似文献
95.
底层为何写作 总被引:1,自引:0,他引:1
张清华 《湛江师范学院学报》2008,29(1)
张清华认为,底层写作所应该引发的,是诗人的精神良知与责任感,是对社会正义的关注,对公共领域中道德价值的维护,由此可以给萎靡的"个人日常生活审美化"的写作以一点改变,对社会的道义状况也是一种促进;赵金钟认为,"打工诗歌"直面人生现场和第一体验.是对概念化、公式化写作的撞击,其拙重质朴的意象直接叩响读者的心扉;何轩认为,"打工诗歌"记录着社会转型期间底层民众独特的生活经验和生命体验,并且以文学痛感的方式触及了中国社会底层的一系列问题及其背后折射的中国社会政治、经济、文化状况,传达了社会底层与中层、层之间不和谐的关系;张德明认为,"打工诗歌"借助工业话语、乡土话语、动物话语、心灵话语等谱系营构出一个独特的诗意空间,形象地再现了打工者的生活苦痛、现实挣扎与心灵窘境,有着令人信服的历史真实感和撼动 人心、引人深思的艺术感染力;龚奎林认为, 打工诗人在物质痛苦、身心煎熬甚或穷困潦倒的状态下以自己的笔和诗建构起人在旅途的精神家园和独居异域的文化故乡,其抵抗资本异化的救赎意义不言自明. 相似文献
96.
新世纪文学在美学上最显著的变化是喜剧化和戏谑化。首先,其原因在于时代的变化,新千年到来的节日气氛以及网络新媒介的广泛运用,是文学在新世纪发生巨变的现实物质基础;其次,大众文化的急剧发育、社会财富的分配不公,导致了一方面是狂欢、另一方面是精神伦理强力震荡与凸显的矛盾情境,文学在这种情境中表现出强烈的两面性;第三,喜剧性与混乱感成为当下中国人经验的最生动真实的体现形式,这种不断遭受诟病的美学趋向恰恰具有充分的合理性。 相似文献
97.
98.
本文在认识负商誉存在的客观必然性的基础上 ,通过对目前负商誉的三种观点的评价。提出了负商誉只有在吸收合并情况下产生 ,而且负商誉的实质应分别从主并企业和被并企业的角度来认识。对于被并企业来说 ,负商誉是被并企业支付给主并企业的一种价值补偿 ;而对于主并企业来说 ,负商誉是主并企业在投资过程中的“风险收益”或“购货折扣”的一部分 ,或者是主并企业的“股票溢价”中的一部分。 相似文献
99.
100.
人口计划是国民经济计划的重要组成部分。运用人口计划对人口的再生产实行计划管理是社会主义优越性的具体体现,又是落实计划生育这一基本国策的主要措施之一。同时,它也是制定其它有关计划的依据。要搞好人口计划,就要有为之服务的计算方法。计算方法不科学,计算结果难以正确。计算方法不完善,计算结果也难精确。以此不正确或不精确的计算结果为依据去安排其它 相似文献