丽江县鸣音乡冷水沟村东巴仪式记

丽江县鸣音乡冷水沟村东巴仪式记和品正１９８５年，我曾参与了《中国原始宗教资料丛编》一书的整理撰写工作，担任了《祭快乐神》、《祭送季鬼·孔鬼》与《祭送端鬼》三个仪式的整理撰写任务，完稿后交研究所学术部审阅。后两个仪式顺利通过，而《祭快乐神》仪式却引出了...     

产业政策的国际比较——日本、西欧、美国的产业政策

本文探讨发达国家产业政策的内容、作用及其在政府经济政策中的地位。作者述评了二次大战后工业国实施产业政策的背景;不同类型经济体制下产业政策对经济复兴的作用;产业政策在日本政府指导型经济、联邦德国社会市场经济、美国高度自由市场经济下的推行和具体措施,指出其成败得失及其对我国实施产业政策的借鉴意义。     

国际化并不制约国家主权

随着产业活动与经济活动的国际化的进展,出现了一个问题,即国家主权在经济政策上的行使是否越来越困难了。作为全球体系的国家体系,实际上是在20世纪后半期才刚刚形成的。但是,对以国家体系为前提的各国经济运营的有效性,人们很早就存在着疑团。各发达国家福利国家式的诸制度也好、凯恩斯主义式的宏观经济政策也好,都是以20世纪后     

大学生心理健康教育问题分析及其对策

通过对当前大学生心理健康状况的分析,认为大学生心理健康教育十分必要,任重道远。高校应明确大学生心理健康教育的任务、内容和原则,通过有效途径,采取有效措施,提高育人质量。     

“其实你不必从零开始”——牟其中的经营理念

从举债起步到亿万富翁,四川商人牟其中在10年内迅速崛起,成为中国大陆民营经济的领军人物。牟其中成功了,许多欲步其后尘者纷至沓来,祈盼能受赐致富的符咒。对此,牟其中坦然相告:其实你不必从零开始! 沸点公式 1989年,牟其中偶然听到这样一个消息:重庆嘉陵机器厂为参加法国巴黎国际博览会而精心制造的12辆摩托车,在送达巴黎时,全部损坏。原来问题出在运输环节上:从装配线下来的摩托车要经过厂内承运站(由汽车运输)→重庆港(由长航内河货轮水运)→上海港(装上海轮)→西欧,几经装卸,手续繁琐,责任不清,损坏了哪家都不肯负责。     

辽代的部族制度

(续 )　　 (Ｃ)达鲁虢达鲁虢 ,又称达卢古、达卢骨。女直的一支。这个部是否是在唐代的达女后部之后 ,于唐朝末年居住在从松花江转弯点的东侧到拉林河流域的地区。其归服于契丹 ,当在国初黄头室韦服属前后。这可由达卢古的驻地在黄头室韦根据地的东邻得到证实。《辽史》卷三《太宗本纪上》载有直到太宗即位前其跟随太祖讨伐诸部族方面的简单情况 :　　东平渤海 ,破达卢古部。天显三年正月条中载有 :　　己未 ,黄龙府罗涅河女直、达卢古来贡。但是 ,这时归服的是其同部的一部分。完全控制该部则是到圣宗统治时期。即在圣宗太平六年 ,黄翩统兵…     

浅谈精品课程申报工作的关键——以中南民族大学“民族理论与民族政策”课程为例

精品课程的申报工作是一个整体协作的过程,也是一个课程建设内部和外部环境相互作用下推动的一项工程。要获得申报工作的成功,在外部,不仅需要学校政策的支持,也需要相关领导的直接指导,以及本校其他相关的人力资源的支持。而在课程建设本身,也就是从课程建设的内部来说,则需要集思广益,动员集体力量,凝聚集体智慧,填好申报表格,创造性地更新课程和申报网站。现结合中南民族大学＂民族理论与民族政策＂申报国家级精品课程的实践,就申报工作中四个关键因素以及相关细节问题作细致的探讨和分析。     

民族学人类学的中国经验——写在民族学人类学世界大会召开之际

不论是从外国学者进入中国开展田野工作,还是从民族学人类学著作的引入来看,作为现代科学的民族学人类学在中国已经有一百多年的发展历程了。回顾这一学科在中国一百年的历史,不论其处在黄金时期,还是处在衰颓和边缘化的阶段,我们似乎都无法回避这个学科和整个国家社会变迁的关联,也无法忽视历代民族学家或人类学家在坚持学科理念的同时,对近代以来中国社会变迁积极参与的热忱。     

生命之舞——马山一号楚墓丝织品图案的文化解读

本文从马山一号楚墓出土文物图案入手 ,运用现代哲学、心理学、美学、考古学、神话学、文化学等学科的观点方法 ,解读其中隐含的上古巫术宗教意义 ,探索楚人的超自然心理经验世界 ,发掘其中深层的文化意蕴