浮华交会与曹魏政治

浮华交会是东汉末以来存在于士大夫中的一种特别的社会政治现象.曹魏历代君主对浮华交会之徒采取严厉打击,对浮华交会活动坚决取缔,但并没有阻止其存在,其一直伴随曹魏政治相始终.其是曹魏所实施的官吏选拔制度的必然结果.     

公文写作教学中的“行政”问题

随着应用写作课程的开设日益广泛,课程中存在的一些问题也日益明显。公文写作是应用写作课程的重要部分,在对各类学生的应用写作教学中,公文写作都是当然的重点。公文写作的“公文”,是指行政公文,本来在明确概念时界定得非常清楚,但由于在生活中对行政概念的理解不     

略论组织出卖人体器官罪

我国由于器官资源稀缺,相关立法不完善,导致组织出卖人体器官犯罪逐年增多,且呈现出组织化和专业化的特点。为打击和遏制组织出卖人体器官犯罪的发生,《刑法修正案（八）》将组织出卖人体器官行为入罪,但该法及相关司法解释对组织出卖人体器官犯罪的规定仍存在不足之处,应当加以完善。     

基础教育中的教学方法探讨

我国的普通教育在实施从应试教育向素质教育转变以后,给基础教育的内涵的外延提出了新的要求,在这种形势下,作为普通工作者如何根据教学大纲的总体要求,努力探索教育方法,创新和改进自身的教学手段,提高学生的教学质量已势在必行。笔者结合近几年教学的体会和认识,提出了改进教学方法的一些探索。阐述了如何从基础教学中提高学生的学习兴趣,增强学生自主、探索、提高的学习能力,促进学生全面素质提高的重要性。     

论金刚石优质高产的若干问题

本文阐述了高品级金刚石富晶区动态生长原理与工艺的新进展,介绍了以优质、高产为双重目标的合成棒结构优化设计专利技术,并且探讨了片状触媒进一步减薄的可行性.     

现代汉语中的供使句

供使句是介于表层非宾格句和使动句之间的一种句式,供使句式义是其内部构成限制的根本原因,这一句式义还说明了供使句的基本体特征,其体特征又与其主语的指称特征相关.供使句和某些非供使句,虽用法和功能有相似之外,但结构不同,是不同的句式.供使句可看成是使动句的一个次类.     

读活书的消遣法

无聊就去读书．这就是“三上”或“五上”的意义。但读死书与无用的书,有时愈觉无聊。我在满清时代的北京京师大学（即北京大学的前身）读书时,适被张俞人牵挽人援救汪精卫逃狱的集团。事终不成,他们就溜之大吉,而我那时受精神上包袱的苦恼极大。终日等待满清侦探的来临．想一被发觉．定必杀头无疑。我于是无心功课,只到学校的藏书楼乱看许多佛书。究之于我毫无益处。我对这些经典,愈看愈觉无聊。它们的空空色色。     

从“生态人”视角探析环境权理论

"法律上的人"随法域的差异而呈现不同的特征,环境法上的"人"应该是"生态人".从"生态人"视角对现有的环境权理论进行批判,指出环境权的实质是人类和其他物种的"种际权",即生态总体框架下人和其他物种之间的权利义务分配.因此,环境权就是所有物种都能平等地在自然状态下生存和繁衍的权利,这个权利包含了三个子权利系统:珍稀物种种群的栖息地免遭入侵权;自然环境的清洁权和濒危物种的受拯救权.     

《洪范疏证》驳议——为纪念顾颉刚先生诞生100周年而作

<正> 一我常常这样想:孔子思想、儒家思想,这么庞大的体系,垂这么久远的影响,难道它像地下泉水,突然冒出来的吗?恐怕,还是像长江大河,上流有个源头吧。这源头,按朝代段落,就是夏、商、周;按古文献,就是《诗》、《书》、《易》。孔子说:“周监乎二代,郁郁乎文哉”;那么我们也可以说,“孔监乎三代,郁郁乎文哉”。孔子正是批判综合了“三代之英”,才形成了他的“大道之行”的思想的。以上的话,使人听来会有“行空”之感,那么我们就试验着落到实处吧。我找到了《尚     

哲学基本问题与哲学的人学视野

透视马克思恩格斯关于哲学基本问题的总结和概性,可以从中发现其更不深刻的理论意蕴,揭示出马克思哲学冲破思辨传统羁绊,开拓人学视野的哲学理路--从自然维变、社会维度和实践维度三个着眼点切入,探讨了人的存在根据、人的存在价值和人的存在本质.