艺术意向与艺术形式间的矛盾统一关系之我见

艺术意向与艺术形式间的矛盾统一问题,是个由来已久的问题,是艺术实践中必须注重解决的问题,并且是一个在近几个世纪内不可超越的真理。然而,这个问题至今仍未得出一种令人满意的答案。近一年来,笔者在读书过程中接触这类问题颇多,有了一些自己不甚成熟的看法,不吐不快,于是便斗胆将这些看法提出来,以求教于诸位有识之士和同行们。     

西北地区出版社经营管理调查报告——兼论西北农林科技大学出版社生存与发展管理模式

对西北地区 40个出版社的经营管理进行了调查 ,结果表明西北地区出版社至今未组建出版集团 ,未形成出版的专业化、地区化经营规模 ,图书品种和发行码洋均低于全国平均水平 ,尚无品牌效应的出版社。西北地区出版社属于事业单位性质 ,没有完全实行现代企业制度 ,组织结构一般沿用计划经济模式下的小型事业部制 ,存在活力不够、监管不力及人力资源开发不足的缺陷。故此 ,西北农林科技大学出版社的生存与发展模式应为 :将大学在产、学、研上的学科优势及杨凌农业示范区的传播、辐射、示范优势 ,转化为大学出版社的特色优势 ,走专业化品牌出版社的发展方向 ,建立自我独有的农村图书营销市场体系 ,依靠健全实施创新管理体制做保障 ,建设现代企业化管理的大学出版社     

开到茶蘼

当花瓣被渲染在春衫上，衣服便沾惹了花朵清新的气息。又到繁花时节，今年的花开得格外放肆，处处绚丽多彩，花团锦簇。蔷薇，牡丹，三叶草等各式花卉都爬上了衣裾裙角。     

会计市场若干问题研究

从会计市场的一般性描述入手,探讨了会计人才、会计信息、会计服务及会计教育市场的形成,并进一步探讨了会计市场的交易规则以及会计监管等基础性问题。     

改革是唯物史观的基本范畴

改革的浪潮冲击着世界,也席卷着中国大地。进入本世纪50年代以来,改革运动在世界范围内广泛兴起,形成了一股强大的历史性潮流。社会主义国家在改革,发达资本主义国家在改革,很多第三世界的发展中国家也在改革。这表明人类社会的历史发展已进入了一个改革的时代。本文试图通过对改革的历史和理论的考察,说明改革是唯物史观的基本范畴。     

在党的光輝照耀下

“穷八家”变成“富八家”河北省大厂回族自治县北端村,有被称为“穷八家”的八户。但是人们說,现在不应再叫“穷八家”,应称为“富八家”了。因为解放这几年来,“穷八家”的情况已經起了根本变化,穷根被挖掉了。“穷八家”这个名称怎样来的呢?这倒不是因为八家是全村最穷的,而是土改时,他们分到了地主的瓦房,八家住在一个大院里,大家就叫他們为“穷八家”大院。 1945年解放以前,穷八家的确是穷,八户人家有     

打猎的男人

好男人不要以猎物多少来划分,要以男人是否把全部猎物带回家来划分。起初的人类,基于生存需要把打猎的重任交给男人时,男人成为了真正意义上的"男人"。或者说,因人类有打猎的需求,才产生了"男人"。考古发现,北京周口店是古人类的发源地之一,在那里群居着我们的祖先——北京猿人。也许从那时起,雄性北京猿人手拿木棒或石斧,一边     

香港宁兴公司对应97’香港回归的发展构想

９７’香港回归后，香港、大陆两地关系将发生历史性变化，并将对宁波经济产生影响，也给香港宁兴公司发展带来机遇与挑战，结合香港宁兴公司现状、特点和存在问题，可以对它９７’以后的发展思路、发展步骤、投资方向和对策作出选择．     

谈古代文艺理论中的“中和”思想

“中和”是我国古代美学中一个极为重要的范畴,也是一个哲学范畴,在儒家思想体系中具有突出的地位。古代文艺理论在阐述文艺与政治、文与质、情与理、情与景等等的关系中,无不或隐或现地涉及这个问题。可以说,它是我们了解我国古代文艺思想特点的一把重要的钥匙。下面我们分几个问题对此作一点肤浅的探讨。关于“中和”与“中”、“中庸”在全面探讨“中和”说在古代文艺思想中的表现和价值之前,有必要先来考查一下“中和”与“中”、“中庸”的关系及其含意。     

一年来若干学术问题讨论综述

哲学原理方面的几个问题马克思主义哲学的实质和对象持马克思主义哲学即辩证唯物主义这一观点的同志认为,马克思主义哲学可以说是关于自然、社会和思维最一般规律的科学,其研究对象是“整个世界的普遍本质和规律”。他们提出,任何学科的研究对象和其内容是辩证统一的。思维和存在的关系问题,既是哲学的基本问题,也是哲学对象的基本内容;思维与存在这两个系列运动的普遍规律,既是辩证法的对象,又是认识论、逻辑学的研究对象,辩证法、认识论和逻辑学在这里得到了统一:辩证法表现为其理论内容,逻辑学是其理论形式,认识论则体现其理论性质。