《诗经》生殖崇拜论

《诗经》中的不少诗篇里潜藏着生殖崇拜的密码，本文在自然与文化的联系中把握隐喻系统，就花鸟虫鱼等动植物的描述探索了有关生殖崇拜现象，揭示了《诗经》生殖崇拜的价值内涵。     

对真善美的追求与批判──从《诗经》看周秦文化传统

《诗经》是周代社会生活的一面镜子，按其思想内容可分为怨刺诗、赞颂诗、爱情诗三类，在文化视野上各自体现出真善美三个核心，具有鲜明的思想追求与强烈的批评意识。     

唐代咏桥诗读解

唐代江河津渡架设桥梁已很进步与普及,木梁、石梁、舟梁应有尽有。唐代的诗人们也纷纷以如椽巨笔书写虹桥彩梁的丽姿倩影,抒发因桥触发的情志感慨。无论是西京长安的灞桥、渭桥,还是东京洛阳的天津桥,抑或是架设在城郊乡野的板桥,尽管有些桥身早已灰飞烟灭,但其桥名依然存留在不朽的诗章里。唐代诗人用言情味最浓的诗歌来赞叹称颂桥之美景,来抒发情志感慨,从中不难感受到唐人生活的浪漫甘苦。     

卷起飘逸：李白的幽愤和媚谷

“飘逸”是李白诗歌的主导风格,但人们常常由此以为李白的生活个性同样“飘逸”。究其实,从李白的个人经历及其诗歌创作中不难看出,李白一生更多的是壮志无从施展、理想无法实现的幽愤,甚至有时还免不了媚俗。     

试论苏轼诗歌景物描写的绘画美

苏轼诗歌中的景物描写渗透着诗人的情才和画家的技艺，那泼墨淡写的构图、运动变幻的情韵以及融情优美的色彩．无不体现出绘画一般的艺术美质。     

论学报主编的读者意识

高校学报主编除了必须具备应有的学识才能、政治意识和道德修养之外,还应更自觉、更积极、更出色地强化读者意识,明确学报的读者定位,树立读者是惟一服务对象的观点,旗帜鲜明地体现先进文化的前进方向和正确思想的理论导引,依据读者的信息反馈,与时俱进地制定学报优控制方案,从而为读者提供高水平、有分量的精神文化产品,实现学报的最佳社会功能,使学报在三个文明的建设中发挥更大的作用。     

唐诗中的少女形象

女性的黄金时代自然是她们的少女阶段了。他们天真活泼,如蓓蕾初绽,沐浴着丽日和风,没有生活的痛苦,没有人生的惆怅,在她们的心目中,一切都是金色的。 处在闺房之中的贵族少女,整天价无所事事,故而引消遣娱兴之举。白居易的《邻女》云:“娉娉十五胜天仙,白日(女亘)娥早地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。”少女的天仙容貌以及窗下床前与鹦鹉相戏的娇憨情态平和地托出,历历如在目前。白居易还有一首《简简呤》写得更是有味:“苏家少女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,十二抽针能绣裳,十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。玲珑宝髻生莱样,飘摇风袖蔷薇香。”这大概是士人官僚阶层一般少女的普遍生活,十一岁学点妆,十二岁学女     

元杂剧中的民俗文化研究论要

元杂剧中的民俗描写是受元代政治制度、经济生活、地域环境、文化价值观念的多重影响而产生的,具有深厚文化底蕴与文化个性。深入考察元剧民俗文化遗存,从民俗的、历史的、文化人类学等多角度关注研究元杂剧,对进一步丰富元杂剧的研究领域、挖掘元剧的文化底蕴与文化精神、提升元杂剧的研究水平无疑有着特定的推动作用。     

论李清照前期词的价值取向

李清照的词以南渡为界分为前后两期,人们在研求其词时多是偏重其后期创作,往往忽略了前期。其实,李清照前期词的思想内容和艺术格调也很独特,如自然风物的描摹鲜明生动、闺情相思的抒写缱绻缠绵、风格情调的显现轻巧清新,因而其价值取向是不容忽视的。     

论学报在繁荣发展哲学社会科学中的导向功能

繁荣发展哲学社会科学是人类文明进步的重要动力,高校学报肩负着准确、及时、科学地报道哲学社会科学最新成果的光荣使命,在繁荣发展哲学社会科学中具有引导科研发展方向、发布最新科研信息、传播科学思想和科学方法、促进哲学社会科学成果转化等特定功能。