古朝鲜文化探源

古朝鲜文化有三个来源：一是中华古老的汤谷扶桑十日神话,汤谷指朝鲜半岛东南端观日出测日景之地,也是朝鲜一词产生的人文基础。二是颛顼高阳族团文化,颛顼萨满文化、卵生神话与人工改变颅形习俗影响古朝鲜文化。三是殷商文化,殷商先起于东北并影响东北与朝鲜半岛,古辰国是商族海外属地,箕子所以“ 走之朝鲜”正与之有关。     

系统主义:当代辩证法的新发展

现在看来 ,辩证法可以划分为经典辩证法和现代辩证法两种形态。前者的核心是对立统一或辩证否定 ,所以称为矛盾辩证法 ,而后者因系统科学的发展而发展起来 ,它的核心是系统或系统层次的自组织 ,所以叫做系统辩证法 ,它是辩证法的一种现代形态。(一 )我们认为 ,系统观念成为当代科学世界观、价值观和方法论的核心是2 0世纪的和走向 2 1世纪的科学思潮的必然结果和必然趋势。 ( 1 )从本体论思潮来看 ,在本世纪以前 ,尽管存在着黑格尔和马克思的辩证法 ,但整个科学思潮从根本上说都是从属于机械论的。自然界被看作是一部大机器 ,它的最基本的单…     

抓住西部大开发机遇 支持河南经济健康发展

本文结合河南经济发展实际,提出实施西部大开发战略将有利于加快河南经济结构调整步伐,有利于生产要素的优化组合,有利于河南建材业的繁荣与发展,有利于加快郑州商贸城建设的步伐,有利于促进河南乡镇企业东西部合作.金融部门要更好地支持当地经济发展,就必须抓住机遇,充分发挥信贷杠杆作用,不断创新金融产品,改进金融服务,为河南经济发展创造良好的金融环境.     

论法人代表制

代理与代表是两种完全不同的技术与制度.在法人代表问题上,一直存在着将其处理为代理或代表的争论.比较来看,代表说更具有科学性与优越性.法人代表制是法人制度的重要组成部分,而在我国尚未形成系统性的规范,有待在精心设计中进一步得到健全与发展,以期使法人制度日臻完善.     

"新启蒙主义":前提、方法与问题

启蒙在今天非但没有过时,而且是当务之急,"新启蒙主义"的提出系基于历史的、理论的与现实的深层需求.作为一种新的启蒙方法和途径,新启蒙主义以作为审美问题的"人性启蒙"为探讨的核心命题.它应该包括人性解放一人性上升一人格完成,这样的一个"三部曲"联贯合成起来才能够真正走上启蒙之途,从而通往人性的自由.     

马克思主义与后现代性

从现代性到后现代性,发生了一个决定性的转变,即从强调客观性到强调语境性;西方马克思主义的发展也有一个从先验到语境的变化,从强调因果决定到强调政治和领导权实践的重要性;在西方马克思主义发展中,解构逻辑的展开是从“阶级”和“经济基础”等客观主义和先验范畴开始的,“阶级”和“经济”本身受到分析的语境形式制约,具有话语性质;客观性和同一性是政治权力的建构,一切取决于领导权实践和解释的战争,当前的确定性本质上会受到未来的颠覆。     

濂溪学研究的意义和范围

周敦颐是中国历史上最著名的哲学家、思想家之一,开创宋明理学,号称"理学鼻祖""理学渊源"。但周敦颐的著作言简意赅,"濂溪之学,精悫深密",学者阐释其哲学义理,或开拓其他研究领域,不甚容易。周敦颐的存世作品,《太极图说》200余字,《通书》2000余字,《爱莲说》100余字,《拙赋》60余字,诗札若干首,欲在义理上展开阐释,需在文献上扩充根据。文章谨就周敦颐在湖湘地域上的意义、中国历史上的意义、当今社会的意义,以及濂溪学的哲学义理研究、濂溪学的学术史研究、濂溪学的文献学研究方面,提出若干思考。     

简论社科信息事业的发展与创新

本文分析了社科信息事业在社科知识创新中的地位与职能,认为社科信息保障、信息技术支持、特色信息服务是社科图书馆在社科知识创新中的三个重要功能;并从社科信息载体、信息记录、信息资源配置和信息机构物理形态等四个方面探讨了现代信息技术与网络条件下社科信息机构的发展趋势;认为网络化建设和管理创新是社科信息工作创新的主要内容.     

试论改革开放三十年农村基层党组织建设

在改革开放三十周年到来之际,立足三十年前农村基层党组织建设开始起步的前提与背景,对三十年来农村基层党组织建设的探索历程进行“回头看”,从中提炼我们党加强和改进农村基层党组织建设的经验,并在此基础上对以改革创新精神进一步推进农村基层党组织建设进行“展望”,是承上启下开创农村基层党组织建设新局面的必然选择。     

“与时俱和”——严遵《老子指归》及其对现代和谐社会理论的启示

在老子学说的早期阐述中,西汉严遵的《指归》解说独特,值得珍视。严遵在阐述老子“和”的学说时,提出了“与时俱和”的思想。由以古鉴今意义而言,“与时俱和”的思想恰是“与时俱进”与“和谐社会”两种现代理论概念的联接,可以给予现代社会以积极的启示。