公共服务型政府正当、合理的三纬度考量

从我国改革开放中先后进行的四次大的行政管理体制和机构改革来看,重点是围绕着下放权力和转变政府职能进行的。转变政府职能,就是要创建服务型政府,以服务为政府行政的宗旨,强调要把公众放在政府工作的突出地位,对公众的要求做出积极的回应,而不是满足于追求行政组织的自身需要。就目前来看．从理论纬度、现实纬度、伦理纬度出发,考量公共服务型政府的行政效率、制度安排的合理性具有更深层次的意义。     

管好你的电脑

一次,我偶尔打开一位朋友的电脑,发现硬盘里塞满了一大堆乱七八糟的文件,混乱不堪,真是惨不忍睹。现在硬盘价格暴跌,很多人的机器里都装了大硬盘,20G的已属正常。有了大肚子,当然     

试论美声唱法对我国民族声乐艺术的影响

美声唱法是由文艺复兴时期歌剧的兴起并在意大利发展起来的一种独特的歌唱流派,他拥有完整的科学发声训练体系。中国声乐艺术是将美声唱法与民族唱法最大程度地结合起来,以最适合的声音与形式将歌曲展示给听者,使民族唱法因为吸取美声唱法的优点而更加完美的艺术。可见美声唱法对我国的声乐艺术的影响。     

新时代黄河流域生态保护和高质量发展之生态法治保障三论

新时代黄河流域生态保护和高质量发展将面临新的任务和挑战，而生态治理越来越走向法治化轨道必将成为今后重要的治理方式，同时生态法治化也是推动国家环境治理体系和治理能力现代化的必然选择。通过梳理并阐释国家对西部黄河流域生态保护发展的规范文本及其释义，透视国家对黄河流域发展的理念转变，进而指出新时代黄河流域生态法治发展存在的问题。其主要表现在没有充分体现生态法治体系化发展的理念，缺乏地方立法对生态保护政策的落实，环境政策没有与其他政策之间实现良性互动。再从健全黄河流域生态法治规范体系出发，实现法律与环境政策之间协同保障生态环境，达致环境政策一体化实施的目的，进一步完善法律规范与环境政策协同保障黄河流域生态保护和高质量发展，实现黄河流域生态法治化保障进路。     

略論《文心雕龙》

一刘勰(公元470?——公元530?),字彥和,东莞莒人。(东莞莒即今山东省莒县。东晋时侨立南东莞郡于南徐州,即今江苏武进县。刘勰世居京口。京口在今江苏丹徙县。这里指他的原籍。)他出身于一个官僚家庭,自高祖刘爽以来,世代做官。刘勰出生时,家境已經非常貧困,父亲死得很早,当他二十岁左右,母亲也死了。由于家貧,他沒有娶妻,但篤志好学,与沙門僧佑同居十余年。僧佑是当时很有名的和尚,曾編《弘明集》。刘勰跟他研     

集体领导力理论基础探析

中西方国家在意识形态、政治体制、文化传统、社会格局等方面存在很大的差异,这些差异必然造成中西方企业领导理念的不同。改革开放后,中国学术界大量借鉴西方管理模式,却忽视了具有中国特色的、不同于西方管理学界流行概念的领导力模式——集体领导力。通过对集体领导力的理论基础进行分析探讨,在集体主义文化和团队有效性理论的基础上构建了集体领导力的理论模型,并与已有的相关领导力概念进行了分析对比。     

我对煤炭企业文化建设的几点建议

21世纪,随着知识经济和经济全球化的发展,企业之间的竞争已经逐步表现为文化的竞争。企业文化对企业生存和发展的作用越来越大,成为竞争力的基石和决定企业兴衰成败的关键因素。特别是对于我们煤炭企业来说,行业的特殊性决定了我们在生产经营和企业管理上,与其他行业有着明显的区别。那么,我们的企业文化又该如何建立和实施呢？以下是我个人的一点看法和建议。     

家庭代际支持对中国高龄老人死亡率的影响研究

利用中国高龄老人健康长寿跟踪调查数据 ,分析代际支持对高龄老人死亡率的影响及其机制 ,力求为中国养老机制的建立及培育提供决策的参考。分析结果表明 ,来自子女的生活照料和感情支持对高龄老人的存活具有显著的积极影响 ,而经济支持却在统计上对老年人的存活不具有显著影响。同时 ,有家庭支持的老人的存活状态要明显好于无家庭支持的老人 ,但家庭支持与居住安排及老人健康状况间的交互效应表明 ,应该对这种影响得以产生的条件予以充分的认识和重视     

中国出生性别比转变的人口老龄化后果：前景与对策

从1980年代开始,中国出生性别比失衡已经持续40余年,预计到2050年左右才能恢复正常。长达70年的出生性别比转变对中国人口和社会都产生深远的影响。以往研究主要集中探讨性别失衡问题,对出生性别比升高加剧人口老龄化的关注较少。为此,利用新近估计的中国出生性别比、生育率和死亡率数据,借助人口模拟预测和稳定人口比较分析的方法对中国出生性别比转变的人口老龄化后果进行深入考察。研究发现,出生性别比上升不仅会减少女婴出生数,还会减少男婴出生数,由此造成人口规模的下降并加剧了中国的人口老龄化。引导出生性别比尽快回归正常可以缓解人口老龄化,继续加强出生性别比治理可以在中国积极应对人口老龄化的过程中起到重要作用。     

卅年习文悟三昧

十七八岁．二十郎当岁．我对文学异常虔诚．犹如拾阶而上的信徒．九步一拜,三步一叩。那时．文学的光芒．对我而言．就像佛教中大德高僧的背光。被文学的光芒照耀、浸润,是我年轻时最大的享受．最高的荣耀。