浅析人力资源管理中的绩效管理

随着社会经济的发展,各行各业的市场竞争日益加剧,企业若想在激烈的市场竞争中抢得先机,就必须要树立新型的管理理念,构建一套系统的、规范的绩效考核体系.笔者对人力资源管理模式的特点以及人力资源管理中绩效管理的目的进行分析,并对企业人力资源绩效管理中的不足之处和解决措施加以阐述.     

加拿大历史上的华裔

当今,加拿大华裔的人数不多,约为三十万,占全加人口的1.5%。近年来加拿大移民政策有所改变,以及1997年香港将回归大陆,华人移居加拿大的数量也许在今后十年内有所增加。加拿大华裔较少并不是偶然的,而是长久以来加拿大政府在移民问题上采取种种歧视政策的结果,也是欧裔加拿大人排外心理作用的结果。本文将对决定华裔人数以及制约华人移居加拿大后生活状况的社会、经济条件,作一简略考察。首批华人移居大不列颠哥伦比亚省,是正值弗雷泽河流(Fraser Valley)发现黄金的19世纪50年代。他们中的一些人来自美国加州,曾在那儿当过矿工,而另一些人直接来自于中国。他们作为廉价劳动力颇受欢迎,因为当时采矿业以及铁路、公路和隧道     

市场规模变化对中国产业结构升级的影响研究

市场规模变化是产业结构升级的重要驱动力。在全国统一大市场背景下，研究了市场规模变化对中国产业结构升级的影响及其机制，通过构建包含市场容量、市场效率、市场内部结构三个维度的综合指标体系，并采用熵值—WASPAS方法测度市场规模变化，分析了市场规模变化对产业结构合理化与高级化的影响效应以及市场规模变化引起的消费变化、投资变化、贸易变化的中介效应，并提出了研究假说。基于1986—2018年省级面板数据，进一步通过全面FGLS模型与中介效应模型实证验证所提出的假设。研究发现，市场规模变化能够推动产业结构合理化和高级化的假设成立，且市场容量对产业结构合理化和高级化的影响程度最高；机制分析表明，市场规模变化的中介效应假设成立，即可通过促进居民消费升级、扩大投资规模和提高贸易开放水平推动产业结构合理化与高级化；异质性分析表明，市场规模变化对产业结构升级的影响因市场通达性、技术创新水平不同而有所差异，表现为市场通达性越高、技术创新水平越高的地区，其产业结构合理化与高级化水平受到的正向影响更为显著。因此，应多措并举促使市场规模“量”与“质”齐升，加快全国统一大市场建设，推动居民消费升级，扩大市场投资规模...     

基于签密的认证邮件协议

认证邮件协议的目的是实现邮件m与收到该邮件的收据之间的公平交换,认证邮件协议满足的最重要的性质是公平性。基于修改过的W-B签密方案,该文设计出一种带有离线的、透明可信的第三方认证邮件协议。与同类协议相比,在通信量相同的情况下,该协议具有更小的计算量和更高的执行效率。     

不给财务“提级管理”留死角——清产核资：429个“多头账户”被全部“叫停”

近年来．随着经济的发展。让栖霞区的基层街、村、组的“腰包”越来越鼓。有的街道集体固定资产近1000万元：有的村民小组．年度集体收入高达100余万元。可支配财力的增大．让该区基层干部手中的权力“炙手可热”．更对基层党风廉政建设提出新挑战。     

相对贫困标准及相对贫困人口比率

相对贫困是收入相当于社会平均收入水平一个较低比例的社会生活状态,相对贫困人口比率是指相对贫困人数占全体人口的比率。由洛伦兹曲线可以求出相对贫困人口比率,通过消除相对贫困可以有效降低基尼系数。     

消费社会语境中感性的重建——以马尔库塞、韦尔施为例

对感性的关注是西方现代哲学中较为突出的知识传统。在这一传统中,无论是从积极的面向来审视,还是从消极的面向来思考,感性都会被赋予重要的社会价值,成为肯定或否定社会与人性的尺度。"新感性"是马尔库塞社会批判理论中的重要概念,寄予了作者本人深沉的社会关切。但就这一概念的内指来看,它并不属于马尔库塞的专利。很多学者都曾经对感性在当代的呈现有过关注,韦尔施就是其中非常重要的一位。韦尔施的重建听觉优先性的观念是在20世纪末,更是处于消费社会的浓郁氛围里。这两位学者都赋予人的感性以变革性,都将其视为医治消费社会弊病的良方,但马尔库塞"新感性"理论的革命性更加彻底。     

从会计制度改革谈小企业的内部控制与风险防范

:财政部会计司的最新举措之一是将为小企业单设小企业会计核算制度。这是基于小企业自身的特点进行的改革。笔者认为 ,小企业不仅在会计核算制度方面与大型企业不同 ,而且在内部控制方面也有显著的不同。本文试图阐释差异产生的原因及小企业在内部控制方面面临的困境 ,并且尝试提供一种新的管理工具—企业计划来部分地解决这个问题     

试析《海边的卡夫卡》的命运意识

对人类命运的思考是文学永恒的主题之一,村上春树在《海边的卡夫卡》中,通过主人公在被毁损的人生中最终找到自我存在价值的经历,思考并探讨现代人的生存及命运。作者认为命运是被动与偶然的、命运是非理性的,文本表现了作者独特的命运观:既不同于西方式的抗争,又不同与东方式的顺从,而是人与人互助、人与自然共存的现代命运意识。