《瑜伽师地论》系列敦煌残卷缀合研究

敦煌文献中《瑜伽师地论》及其疏释之作共有200多号,包括敦煌僧徒记录唐代高僧法成讲述《瑜伽师地论》的听课笔记《瑜伽师地论手记》和《瑜伽师地论分门记》,后者多未见历代藏经收载,是解读《瑜伽师地论》内容的第一手资料。但这些写本以残卷或残片为主,不利于进一步的整理研究。通过内容、裂痕、行款、书风等方面的分析,对这些残卷或残片作了初步的"复合"工作,可以把其中的26残卷或残片成功缀合为11组。     

论先秦诸子的三种逻辑思维层次

在先秦诸子特别是道、法二家学说中 ,体现着三种逻辑思维层次。第一是以法家韩非为代表的“矛盾不相容”的逻辑思维层次 ,第二是以道家老子为代表“有无相生”的逻辑思维层次 ,第三是以老子和庄子为代表的“大象无形”、“大辩不言”的逻辑思维层次。三种逻辑思维层次由低到高 ,分别引申出了法家和道家不同的政治主张和社会观。以往由西方哲学出发 ,称老子的“有无相生”思想叫做“朴素辩证法” ,称老子和庄子的“大象无形”、“大辩不言”思想叫做“相对主义” ,似不切合先秦诸子学说的真意     

我国改革的基本经验与政府范式的创新

新时期我国社会最大的特征就是改革开放,改革开放是决定社会主义命运的关键抉择.经验证明:只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义;坚持解放思想与时俱进的思想路线,不断开辟中国特色社会主义的新道路;坚持党的领导和社会主义的旗帜方向,不断巩固党的执政合法性和执政基础;坚持发展是执政兴国第一要务的执政理念,不断提高生产力水平和执政水平;坚持全面协调可持续的执政方略,不断推进政治经济文化社会四位一体建设;坚持改革与开放互相促进的原则,正确处理好社会主义与资本主义的关系.同时,坚持改革的辩证法和政府范式创新.     

撒切尔夫人与英国福利国家

福利国家在20世纪下半叶成为西欧社会的时代特征.自20世纪70年代遇到财政危机后,以撒切尔夫人为首的保守党政府又开始实行一系列的福利国家改革措施.这次改革在促进社会进步方面起到了很大作用,但也不可避免地产生了负面影响.     

论《水浒后传》中的道教意识

《水浒后传》的作者陈忱假托古宋遗民,借用北宋末年的战乱表现自己的遗民意识.道教在此书中占了很大篇幅,道士、道观以及道法在书中都有描写.道教意识的频繁出现既与一定的历史因素有关,也是受到明末清初时期社会现实的影响.作者从史实出发,在继承《水浒传》原作的基础上,讽刺了宋徽宗道教误国的行为,从而也隐射了明朝后期,皇帝信奉道教从而导致亡国的事实,表达了自己对亡国的深刻反思,从中可以窥见明末清初的士人心态.     

论反补贴调查中实质损害威胁的认定

通过对WTO《补贴与反补贴措施协定》(以下称《SCM协定》)第15条相关条文的解读可见发现:《SCM协定》对实质损害威胁的认定规定了严格证据要求和较高的证明标准;对15.7条所列的五个特别考虑因素应在整体考量的基础上得出实质损害是否迫近的结论;对国内产业状况的评估应综合考虑15.4条所列因素以及其他相关因素,以确定势将造成产业损害的背景是否建立。在厘清这些理论问题的基础上,通过对涉及实质损害威胁的反补贴典型案例分析,总结处理实质损害威胁反补贴诉讼的关键问题和技巧,以期对我国反补贴相关立法的完善和有关实质损害威胁的反补贴实践提供些许理论指导。     

玩泥成画

如今,越来越多的人向往自然,倾心于芬芳的泥土,新型、环保的花泥画便成了很多人的“新宠”。花泥画又称彩泥画,是一种富有立体感的新型浮雕状工艺装饰画,用环保型软性彩泥,轻松地在纸板、木板、瓷、石、布、玻璃等各种硬质材料上作画,画面凸起,层次分明,色彩艳丽,新潮时尚。     

关联理论与相声的解读

文章从语用学的角度出发,以关联理论为依据,通过较有代表性的例子,就相声话语进行解读分析。     

世纪之交的拉美左派评析

世纪之交,拉美左派运动正在走向一个新的发展阶段,这不仅有利于拉美地区政治经济的发展,而且对整个国际关系会产生深远的影响。因此,要在新的时代背景下,从历史的角度,客观地认识拉美左翼的崛起和它进一步发展的必然性。     

“小农”概念的界定及其量化研究

目前学术界给＂小农＂一词所下的各种定义,一般都是对其主体进行直观的描述和概括,而缺乏＂量的规定性＂。小农经济形态的变化,既受不同历史条件下社会生产力发展水平的制约,又受不同国家和不同民族消费需求弹性的影响,但其上限应由农民家庭劳动力的独立经营能力决定,下限由维持一个农民家庭最基本的生存需要决定。我国实行高度分散的家庭承包经营形式,已经超出了一个标准的小农计量单位所允许的最低限度,尚不足以使绝大多数农户过上温饱舒适的小康生活,它所具有的自我激励作用十分有限,必须重新塑造现代农业主体,发展适度规模经营。