哈尼族婚俗文化探析

哈尼族是云南省少数民族中人口较多的民族,共130万人,主要分布在两江两山之间的广阔山区,即元江和澜沧江、哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、玉溪市以及昆明市的部分辖区。哈尼族支系繁多,语言差异也比较大,但各支系间的婚俗差异并不十分明显。众所周之,婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的社会现象,是一个民族传统文化的重要内容之一。一个人、一个家庭、一个家族乃至于整个民族的繁衍和发展莫不与婚姻有着不解之缘。本文将从婚姻的角度对哈尼族的婚俗模式及其文化源流作一粗浅的探索…     

上海城市污水污泥处理技术应用探讨

介绍目前城市污水污泥处理状况及其处理技术,特别是针对上海的常用污泥稳定化技术与污泥热干化技术的应用。     

高校图书馆与思想政治教育

针对当代大学生素质的现状 ,利用高校图书馆进行思想政治教育十分必要。应采取正确的方法和措施 ,发挥图书馆做思想政治教育的作用     

资金流动理论与农业产业化

本文立足于资金流动理论 ,运用系统论的分析方法 ,分析农业系统内部的资金的流动过程 ,考虑政府、农民和企业等多种经济主体在农业资金流动过程中的作用 ,总结出在三种不同市场条件下的资金流动规律。并以此为突破口 ,分析农业发展的基本途径或思路 ,为农业产业化经营方式的运用提供理论上的支持和指导。     

马克思主义生产力范畴的历史发展

列宁指出:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归经结于生产力的高度,才有可靠的根据把社会形态的发展看作是自然历史过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学。”可见,科学的生产力范畴,是历史唯物主义的基础,是社会科学的基础,是历史唯物主义理论体系中的一个基本范畴。然而,对这样一个如此重要的哲学范畴,人们多从既成形态上进行研究,而很少从历史发展的角度进行考察。马克思主义经典作家们,在研究任何事物时都重视考察其历史起源及其前提,注重对范畴发生发展史的研究。研究范畴发生发展的历史,不仅可以从一个侧面加深对整个理论     

远离与回归──简论湘西当代作家对本土语言的探求

语言，在文学领域里，既是形式问题，也是内容问题。对一个成熟的作家来说，语言，也即风格。这风格的形成，直接受作者所处的特定的民族，以及民族所处的特定时代，特定社会、地理环境影响。别林斯基说过：“每一个（人物）都必须属于一定的民族和一定的时代，因为若超乎民族性之上，就不是现实的生物，而是抽象的概念。”[1]因而，对一名优秀的民族作家来说，他所运用的语言，必定是一种由民族特殊的历史文化所铸成的，高度民族化的语言。这语言中必然饱含着那个民族独有的思维方式和审美理想。作为民族心理和精神气质的一种投射形式的民…     

试论经济科学的发展

各门学科从不同角度探索同一客体世界，因而文理相通，现代科学也就发展成为知识体系。其中因子之一的经济学应随之协同发展。但长期以来，经济学研究对象限于生产关系，很少联系生产力，不联系人口与环境，空谈生产关系，自我切断了与科学体系中的网络，也就难以揭示经济运动的内在联系（规律性）。只有克服这些问题经济科学才能发展。     

从“夏竦告变”看庆历新政的失败原因

庆历四年(1044年)六月,正当范仲淹、富弼“日夜谋虑”,推行“庆历新政”的关键时刻,被罢黜枢密使职务的夏竦,用极其阴险卑鄙的手段制造了一起耸人听闻的“政变”案——把石介给富弼信中奏请行“伊(尹)周之事”,篡改为“伊霍(光)之事”,且摹拟石介笔迹,伪撰废立诏书(草),诬陷他们要搞政变,废皇帝。“夏竦告变”成为“庆历新政”迅速失败的直接原因。