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91.
张先贤 《广州社会主义学院学报》2010,8(2):19-22
新中国60年都是在探索和实践怎样发展社会主义的历史进程;改革开放前后两个30年既密切联系又有本质上的区别;坚持解放思想与实事求是相统一就必须按客观规律办事。 相似文献
92.
以数量计算,我国核磁波谱仪、液质联用仪、X射线衍射仪国内供货量占比分别为0.99%、1.19%、1.32%……6月下旬,在中国农业科学院举行的中国科学仪器自主创新应用示范基地成立仪式上,中国科学院电工研究所副所长韩立用一张图表展示了我国高端科学仪器现状——多种科学仪器基本被国外厂商垄断,某些类型的仪器国内厂商市场占有... 相似文献
93.
94.
1998年4月份,个体户李某与一家毛巾厂签订毛巾购销合同。合同约定:“李某支付‘订金’2万元”。此后,李某按约交付2万元,但毛巾厂未能履行合同。李某向法院起诉,要求毛巾厂双倍返还订金4万元。法院审理后认为:“订金’与“定金”,虽然读音相同,且只有一字之差,但性质完全不同。“订金”属于预付款性质,不适用法律所规定的双倍返还的定金罚则。李某因一字之差,痛失2万元。从上述案例中可以看出,现行法律在定金的设定和具体适用过程中有诸多特别规定:一、定金的性质和设定定金是指在债权债务关系中,为证明债的成立和保证债的履… 相似文献
95.
赞拉·阿旺措成 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识… 相似文献
96.
张奇志 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
我校中文系于今年5月16日下午举行了纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年暨毛泽东文艺思想学术论文报告会。报告会共收到39篇论文。它们全部由中文系四个年级的本专科生选送。 相似文献
97.
张铁山 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(4)
这里译释的回鹘文文书为俄罗斯总领事H·H·克罗特科夫在乌鲁木齐市所得,现藏列宁格勒苏联科学院亚洲民族研究所手稿部,编号为SJ(KY-4/632)。文书纸质呈黄色,卷状。全长2875cm,高19cm。文字部分全长266.5cm,末尾空21cm。文书前半部分,特别是开头部分残损严重,后半部分保存较好。用毛笔黑墨书写,字行自上而下,从左到右。该文书共200行。系用五张纸粘合连接而成。连接处为66/67、94/95、136/137、184/185行之间。回鹘文文书保留至今者甚少,且篇幅不大,如此200行巨幅的回鹘文文书极为罕见。它对我们研究古代维吾尔族的社会、政治、经济、历史、语言、民俗等方面,都是极为珍贵的 相似文献
98.
张德辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
如何看待“自由”?在不同的历史条件下有不同的涵义。本文拟从政治自由,即社会自由的角度谈点看法。 自由,拉丁文的原意是指人们从被束缚和虐待的禁锢中解放出来,意味着人们的最高理想和人类社会矛盾运动的最终目标。在社会生活领域中,则是反映主体同客体之间的关系,也即人与人之间的关系,人与社会之间的关系。自由的程度,作为一定社会形态的法定制度,属于社会上层建筑的社会意识形态。 相似文献
99.
张古荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
劝 目前一般的古书注本都把《荀子·劝学》篇的“劝”字注为“鼓励”,“劝学”就是鼓励学习,我以为不妥。 查《说文》卷十三下·力部:“劝,勉也。”段玉裁在“勉”字下下注说:“凡言勉者,皆相迫之意。自勉者,自迫也;勉人者,迫人也。”根据段注,“勉”是互相的,一是“自迫”,二是“迫人”“自迫”就是自己逼迫自己,即勤奋努力的意思;“迫人”就是使人勤奋努力。 “劝”、“勉”都是从“力”的形声 相似文献
100.
张益友 《湖南人文科技学院学报》1988,(4)
教师在教学中传授专业知识的同时,必须培养学生的能力,为学生将来独立工作和创造性运用知识奠定良好的基础,这是教学工作的根本任务之一。教学实践证明,培养学生能力和传授专业知识是相辅相成的两者既不能分割也不能等同,只有正确处理传授知识和培养能力两者之间的关系,并把两者贯穿在教学工作各个环节中,才能真正提高教学质量,培养出符合社会主义建设要求的专业人才。 相似文献