“趋同论”的本质与危害析辨

近年来,随着我国的改革开放,西方一些思想家、经济学家从本世纪40年代就开始兜售的"趋同论",在我国也有了市场."趋同论"者认为:社会主义与资本主义互相吸收对方的有利机制,正在"趋同"发展成一种"混合秩序"的"最佳制度".由于国内的一些支持者煞有介事地论证,"趋同论"不仅在理论上制造了混乱,思想上动摇了社会主义信念,在行动上也产生了严重后果,因此必须澄清这一理论给我们带来的消极影响.     

谈大学生综合素质的培养

综合素质教育是高等教育的根本任务。面对２１世纪的到来,教育只有面向未来,改革旧的人才培养模式,从重视道德建设、培养良好心理素质、加强文理学科间的渗透和全面提高教师素质等方面进行研究并加强工作,才能造就出全面发展的中高级人才,为社会主义现代化建设服务     

提高驾驭市场经济的能力应增强五种意识

发展是我们党执政兴国的第一要务,而经济发展则是发展的核心。因此,在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设的新阶段,按照十六大报告提出的加强党的执政能力建设的要求,努力提高各级领导干部驾驭市场经济的能力,更显得十分重要。驾驭市场经济的能力,其内涵是指在我国市     

做好县级质量监督管理工作之我见

首先．牢记谆谆告诫．践行“三个代表”．是做好质监工作的出发点和落脚点。江泽民同志曾在1995年为牲猪私屠滥宰忧虑：“这么不卫生的肉，老百姓怎么吃?吃了怎么能不生病?”。1996年因云南会泽县假酒中毒事件而愤怒：对犯罪分子“该判死刑的，有多少判多少。”1998年又牵挂山西假酒中毒造成20余人死亡案并发话：“必须依照有关法律法规，从速从严惩处”。1994年，李鹏同志对质量监督抽查     

古城建筑是老北京文化的根 ——老北京文化与古城保护的调查与思考

老北京文化与古城保护是唇齿相依的关系 专家们对于老北京文化与古城保护之间的关系持有一致的看法:它们之间是唇齿相依的关系. 张永和说,北京是政治中心、文化中心、旅游中心,它是一座消费城市,不是工业生产城市.它厚重的历史、城市定位,决定了城里面的古建筑的价值.老北京文化正是从老北京这片土壤中生长出来的.没有了这片土壤,没有了这些古建筑,老北京文化也将唇亡齿落.如果把老北京的建筑都拆没了,别说外地人来北京,就是北京人自己恐怕都不认识北京了.     

以赛事为"抓手"开创职业教育发展新时代 ——北京市职业技能大赛钢琴演奏、声乐表演比赛

北戏院长刘侗 全国职业院校技能大赛(以下简称国赛)是中华人民共和国教育部发起,联合国务院有关部门、行业和地方共同举办的一项年度全国性职业教育学生竞赛活动,属于国家级一类大赛,2013年至今已举办四届.为贯彻落实教育部相关工作的要求,为国赛培养、输送优秀选手,北京市职业院校技术技能比赛应运而生.     

日本游戏厅里的“老年玩家”

正日本是游戏王国,所以到日本旅游,去游戏厅里逛一逛是个不错的选择!那天,我跟着表哥走进东京一家街机厅。提起街机,会勾起许多人童年的美好回忆。在中国,游戏厅是年轻人的天下;可在日本,我却发现游戏厅里,老年人居然是主力军,他们不是来陪孙子玩的,而是自己投币动手玩。在日本工作生活多年的表哥笑着对我说:"在日本,这很正     

窝囊父亲

父亲大半生没得过什么荣誉,没有做过一件大家值得夸耀的事,也没有一段让儿女们骄傲的精彩片段。从小到大,我和弟弟妹妹都有意无意地冷落着父亲,有时候,我甚至对父亲充满了轻视。父亲的窝囊在村里是出了名的。他不善言辞,胆小怕事,遇到困难就爱流泪。小时候,我是个非常玩劣的孩子,天天逃学,从没有一天静下心来学习。     

理解与自我存在：伽达默尔实践哲学视域下文学阐释的本质

伽达默尔的实践哲学是在科学技术逐渐占领人文领域的背景下提出的,其目的是要找回人文科学的真理,恢复亚里士多德时期的实践智慧。在伽达默尔的实践哲学视域下,文学阐释是文学作品意义呈现的过程,作品和对作品的阐释共同构成文学文本的存在方式。文学阐释不仅仅是为了激活文本,更是一种改变自身的实践行动,其最终目的是对人的存在的反思。作为实践的文学阐释就是将对文本的理解应用于自身的特殊境况之中,其本质是对自我的理解,文学阐释的过程就是读者与文本视域融合的过程,视域的扩大意味着读者自身意义的开拓。