日媒：有更多日本人来华求职

日本《朝日新闻》发表题为《中国为日本人提供就业避难所》的文章。文章中介绍：27岁的土田裕子为一家中国公司工作。以前在日本时公司倒闭了,她来到中国,觉得在华工作会有助于扩展未来人生。目前她的月薪是5000元。为了将餐费控制在10元以内,她经常吃大排档,还和卖衣服的小贩讨价还价。     

"自由"与"功利"——以梁启超的"功利主义"为中心

文章将探讨梁启超的功利主义.功利主义来自英国边沁的思想,而近代日本和中国将其放在传统的"自私与利他"的框架中来接受.自私则有损利他,利他则有损自利.然而,实际上功利主义通过自私增加个人的能量,使集体活性化,最后走向利他.功利主义被导入明治时期的日本时,有各种各样的反应.当年,流亡到日本的梁启超也受到日本对边沁理解的影响,撰写了<乐利主义之泰斗边沁之学>(1902年),针对明治初期将功利主义理解为"乐利主义"的讨论,表明了一半赞成一半反对的立场.那时,梁启超颇为善意地介绍了从"爱己"主义的观点理解功利主义的加藤弘之.可是,其后,梁启超在重新解释阳明学和墨子等中国传统思想的过程中,开始批判地认为功利是"利己"的东西.我觉得其背景,既有梁启超的政治思想发生变化的一面,即从重视"公德"转移到重视"私德",又有受到严厉批判加藤弘之的井上哲次郎影响的一面.     

按体质吃火锅 把健康“涮”出来

中国人对火锅情有独钟,但不是很多人都知道吃火锅的健康法则。吃对了,为你的健康加分;吃错了,就会落下上火、肠胃失调、血压上升等不良后果,让你的健康大大受损。     

中国农村信用社的现状与发展

我国农村信用合作组织是随着农村合作化运动的高潮发展起来的,主要是人为的推动,合作组织的“三性”基本上没有得到体现;现阶段农村资金供求起了变化,产生了新的矛盾,农村金融模式的选择,必须适应这种新的形势。     

美丽居室“健康光”

你是否喜欢把居室的灯光设计的炫目多彩?你是否喜欢用灯光营造浪漫气氛?可别忘了,会生活,更要懂健康,闪亮的同时,还要关注眼睛的需求。在数字化生活日益普及的今天,人们置身于大量电子产品及光照环境中,眼疾、头晕、胸闷等健康问题也随之而来。于是,"健康"与"照明"相加,产生了"光健康"这一新概念。光健康主要涵盖两个层面:首先,照明必须满足使用场所的功能性要求,也就是我们通常所说的灯亮不亮,美不美观等;其次,照明必须满足人的心理需求,如色温、照度对人情绪的影响,如何利用光与影的和谐照明来增添气氛等。     

污水处理厂口常运行风险管控研究

针对污水处理厂的工艺异常和设备设施故障，开展日常运行风险的管理与控制研究。基于集中管控、闭环管理、分级响应、立体支持原则，建立了污水处理厂风险管控的过程模型，并提出了集信息监测、异常和故障分析、风险响应及反馈、预防维护保养、知识管理等在内的风险管控体系。     

农村公共服务体系与政府责任——以山东省茌平县垃圾处理问题为例

我国城乡之间的差距表面上体现为经济方面的不平衡，但其背后的深层原因则是公共服务的落差。通过对山东省茌平县农村地区垃圾处理方式的问卷调查发现，农村地区生活垃圾处理现状不容乐观。作为一项公共服务，政府对垃圾处理的重视、投入和宣传力度依然不够，农村仅靠简单焚烧、堆积、掩埋等传统方式来处理，正在严重破坏着自然环境。解决农村垃圾处理问题，需要政府承担公共服务供给的主导责任，同时辅之以市场化运作方式，借助社会组织力量的参与，全方位促进农村的可持续发展。     

一个丹麦男人的北京八卦

彦辞到北京的第一阶段,说起足球两眼放光,第二阶段,说起他媳妇来两眼放光,第三阶段,说起儿子来两眼放光。彦辞眼睛大,眼眶深,放光的时候特纯洁,效果要比其他人眼睛放光强两三倍。     

基于CSSCI的多学科引文网络期刊凝聚子群分析

文章介绍了社会网络分析方法中的凝聚子群分析,继而对利用中国社会科学引文索引(CSSCI)获取的23个收录学科各来源期刊的引文数据,运用Excel和Ucinet作为统计分析工具,分析各学科期刊的凝聚子群(派系和K-丛)情况,探索重点学科子群分布情况、学术交流状况和期刊活跃程度.     

不可不知的人体常识

人为什么会感到疲劳慢性疲劳,是现代社会所有人群都具备的自觉症状之一。那么,人为什么会无缘无故地感到疲劳呢？人做剧烈运动,肌肉中会有一种叫做“乳酸”的物质沉积下来。大多数人认为：乳酸是导致人体产生疲劳感的直接原因。现在虽然有一些人对此持否定意见,但是仍然没有找到其他导致疲劳的物质。