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162.
日赤松明彦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(12):87-91
[摘要]印度大乘佛教显宗理论之建构,历经中观、唯识,最后达于量论。作为“六圣”的最后一位即法称菩萨,承续陈那之体系,抽绎其精髓,所作“七部量论”,集佛教量论之大成,其中尤以《释量论》为大乘显宗之终结。特于近代以来,因其梵文原本被发现,故在国际学界影响日深,已成显学。本文分析了法称逻辑学之构成及其独创性,介绍了西方的研究成果,尤以从彼得堡学派到维也纳学派关于法称研究之深度转换为精要。 相似文献
163.
仟允昌 《山东工业大学学报(社会科学版)》1999,(1)
随着形势的发展,高校保卫工作的对象、目标等客观现实发生了变化,而保卫工作本身的观念、方法及保卫队伍的建设却相对落后。保卫工作的现状与高校在新形势下的要求之间的矛盾,越来越突出。因此,必须转变观念,加强精神文明建设、公安保卫队伍建设和法制建设,搞好综合治理和校园110报警求助指挥中心的建立,进一步维护好校园秩序。 相似文献
164.
农民市民化:传统超越与社会资本转型 总被引:4,自引:0,他引:4
农民市民化是一个农民超越自身的传统性的过程。通过对定县(定州市)的再调查,我们发现,农民在接受现代市民素质、实现市民化的同时,自身的社会资本也在实现从传统型向现代型的转向:农民的人际关系网络结构出现转变,自发性组织在增多,而且信任观也从传统的特殊主义信任开始走向现代市民性的普遍主义制度信任。在建构和完善促进农民市民化的制度体系时,这些都值得重视。 相似文献
165.
在波兰,罗莎·卢森堡是一个至今仍不受欢迎的女性社会主义者.为什么?因为她一直站在反对波兰民族主义和重建波兰民族国家的立场上. 相似文献
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167.
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他不是一位仅以自然为科研对象的学者,他把自然看作孕育了一切生命的母亲,而且站在自然伦理的高度,对人类社会进行反思和批判,他就是自然环保专家唐锡阳。从1980年唐锡阳负责筹办和主编《大自然》杂志开始,先在国内考察了台湾以外所有省区的著名的自然保护区,并出版了中文著作《自然保护区探胜》等。在妻子马霞的帮助下,于1988-1989年完成了一次历时7个多月的环球旅行,并以这段不平凡的经历著成了《环球绿色行》一书。 一、我是大自然的儿子 相似文献
169.
河南省濮阳市市区孟轲乡,两千多年前,圣贤孟子曾在这里居住,因此而得名。在这块散发着圣人书香的土地上,几万名淳朴的村民们爱戴着一个人,他就是乡司法所所长程玉田。程玉田今年53岁,1982年从部队转业,16年来,一直从事司法行政工作。他以强烈的使命感和责... 相似文献
170.
从《学报》引文研究高校教研人员的文献利用 总被引:3,自引:0,他引:3
采用引文分析法 ,以《学报》引文为例 ,就引文量、文献类型、语种分布、引文年代分布、自引状况及论文的合作度等进行了分析研究 ,反映了长安大学文献利用实况 ,提出了如何满足读者对科技文献需求的建议和方法 相似文献