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71.
魔幻现实主义的概念在评论界历来存在颇多争议,其代表性作家如卡彭铁尔、马尔克斯等也曾多次强调他们并非魔幻现实主义者。其实质在于各自对“现实”的不同理解:双方都是从自身文化传统和思维模式出发来看待和理解现实。拉美作家眼中的现实既包括客观现实,也包括主观现实---一种建立在拉美信仰基础上的“现实”。这本是他们司空见惯的“现实”,但却很难为拉美本土文化之外的理性“他者”所认同。因此,如果以一种理性主义思维模式去审视拉美文化传统中的现实,就必然导致对拉美文化中非理性信息的过滤和变形。  相似文献   
72.
在当今信息时代,手机短信已成为现代人生活的一部分。其中手机短信中比喻修辞格的使用频率极高。从格式上看,用于手机短信的比喻既有明喻式、暗喻式、借喻式三种基本格式,又有博喻式、较喻式、反喻式、引喻式等几种变化格式。多种格式的比喻灵活运用于手机短信中,呈现出全新的意义。  相似文献   
73.
本文通过横向比较剖析了焦作旅游模式和大连、沂水、婺源三个成功的旅游模式的共性与个性,总结出提升焦作旅游产业的具体建议,以期对焦作乃至其他区域旅游产业的可持续发展有所裨益和借鉴。  相似文献   
74.
佛教造像记,就是为了造作佛像而表述这些功利目的和愿望诉求的文字,它们依附于造像而存在.不过,限于传统金石学厚古薄今的一贯态度,学者们更重视一些宋以前的造像记,却忽视宋以后特别是清代的造像记.本文的所辑录的十例湖南地区的明清两代造像记,系作者数十年田野考察所得.我们对明清佛教造像记应当予以相应的重视,使中国佛教文化的研究不至于出现“断层”和“死角”.  相似文献   
75.
位于“九曲黄河”中游的“塞上江南”——宁夏,是我国唯一省级建制的回族自治区,也是全国最大的回族聚居区,被国内外称为“中国的伊斯兰省”。历史上,自元代就有“宁夏行省”的称谓,取“夏地安宁”之意。定居宁夏的回族人民多数为元朝跟随蒙古大军东征的“色目人”后裔,已有700多年历史。改革开放以来,这片古老的黄土高原“旧貌换新颜”。在各级党委、政府的领导下,宁夏回、汉人民团结一致,艰苦奋斗,经济社会水平以前所未有的高速发展,取得了令世人瞩目的成绩,川区成为富庶的塞上江南,山区脱贫致富成效显著。  相似文献   
76.
随着我国"走出去"战略的全面实施,中国海外投资企业社会责任行为引起了国际社会以及中国政府的关注。在梳理相关理论和文献的基础上,以2010—2016年中国A股上市公司的海外投资企业为研究对象,实证分析了母国与东道国之间的制度距离对企业社会责任的影响,并进一步探究企业国际经验的调节作用。研究发现,法律制度距离、经济制度距离和文化制度距离对海外投资企业社会责任履行均有促进作用。并且,东道国发达程度不同,经济制度距离对企业社会责任的影响呈现"非对称性"。进一步地,企业海外投资经验可以减少"外来者劣势",对企业社会责任履行产生正向调节作用。研究结论意味着:一方面,海外投资企业要充分考虑东道国制度环境差异,积攒海外投资经验,积极履行社会责任;另一方面政府也应借鉴发达国家社会责任相关规范,进一步促进我国企业社会责任的发展。  相似文献   
77.
由于城市化进程的加快,城市边缘区废弃矿用地的整治是一个亟待解决的问题。我们考虑借鉴国内外废弃矿区治理的经验,结合生态景观的要求,提出一套对废弃矿区艺术再造的方法,尝试使用艺术化手段提升原用地的价值与品位。  相似文献   
78.
西藏自治区的计划生育工作具有鲜明的地方民族特色。初步形成了与内地不大相同的工作机制、服务体系─—在计划生育与妇幼保健相结合的框架下,实行计划生育技术服务;始终坚持“宣传教育为主,自愿选择为主,技术服务为主”的“三为主”方针。目前,藏族农牧妇女的生育观念发生很大转变,虽然与内地相比生育水平仍然偏高,但与以前相比已大大降低。目前的情况是:广大农牧区的藏族妇女迫切要求采取避孕节育措施。然而由于资金、人员及交通条件的困难,计划生育和妇幼保健技术服务远远不能满足广大藏族农牧妇女的需求。西藏地区的根本出路在于加大改革开放的步伐,大力发展地方民族经济,大力发展民族教育。  相似文献   
79.
华严学本为近代佛教思潮之重要构成部分,但自支那内学院的欧阳竟无一系倾向理性主义的唯识学研究兴起后,华严学的思想史学统流入了近现代新儒学中,故以马一浮、熊十力、方东美、唐君毅的华严学思想为视角,考察华严学在新儒学领域的发展和流变。  相似文献   
80.
大学生心理健康与高校体育教学   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前,由于大学生面临的压力加大,由此引发的心理问题日益凸显.高校体育教学由于本身所具有的特点,能极大地影响大学生的心理.因此,高校体育教学活动,应结合大学生的心理健康现状和心理特征,在教学活动过程中采取相应的措施,以促进大学生心理的良好发展与健康心理的形成.  相似文献   
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