基于全球价值链视角的我国地区差距分析

地区差距说到底是经济增长的问题，加快经济增长，缩小不同地区间劳动生产率的差距是缩小地区差距的根本。在经济全球化的背景下，全球价值链的价值环节在全球范围内进行空间重组，提供了资源在全球范围内进行配置以提高配置效率的可能。但由于资本、技术，尤其是劳动力的自由流动难以完全实现，这导致了不同地区间资源配置效率存在差异，进而导致地区间劳动生产率存在差异，最终使得地区差距存在黏性。     

农村信用社改革的得与失：基于实证和制度分析的视角

随着农村信用社新管理体制框架的全面建立和第一阶段改革试点的基本完成,农村信用社体制改革迎来新的起点。本文基于历年统计数据,运用新制度经济学等相关理论,对1996年尤其是2003年深化改革试点以来农村信用社的改革进程进行实证性反思。研究发现,农村信用社改革成效的形式大于实质,基本上没有取得重大的突破性进展;而农村信用社改革难的最根本原因,在于政府在改革思路上的严重路径依赖。鉴于此,本文提出了继续推进农村信用社改革的有关政策建议。     

论唯物史观的经济分析范式

唯物史观的经济分析范式具有体现唯物史观特征的基本框架。作为自觉运用的科学分析方法,它是经济领域的客观辩证法在头脑中的反映,包括运用马克思主义经济学范畴、原理的分析功能和把握唯物史观分析路径的辩证法要素这两个方面;与西方经济学分析方法对比,唯物史观经济分析方法具有显著的科学特征和优势,其理论创新是由唯物史观的科学性质决定的。     

晋语“去”本字辨

本文对晋语“去”的本字从三个方面进行辨析，认为“去”的本字即“去”，为了避免误解，在写作中当用本字。     

胜利者

胜利者从不放弃自己的思考而且运用他自己的知识;他能从别人的意见中分辨出真实的东西,他从不装着什么都懂;他听取别人的建议,并进行     

理想与现实的双重变奏——马克思《博士论文》研究

马克思在《博士论文》中,通过对伊壁鸠鲁和德谟克利特哲学的对比来阐发自我意识哲学,在阐述过程中,马克思表达了对待“自我意识”哲学的矛盾态度,一方面对自我意识哲学所包含的激进主义、理想主义高度赞赏,另一方面对其不能抓住现实表示不满,这构成了青年马克思思想的内在张力。     

盈余管理、控制权转移与独立董事变更--兼论独立董事治理作用的发挥

本文利用我国上市公司2001￣2003年的相关数据,考察了独立董事变更与公司盈余管理程度、公司控制权转移之间的关系,分析了独立董事没有有效发挥作用的原因。研究发现,公司的盈余管理程度越高,独立董事变更概率和变更比例越高。第一大股东变更的上市公司要比未变更第一大股东的公司表现出更高的独立董事变更概率和变更比例。实证研究结果表明,独立董事“懂事”,但不够独立。独立董事缺乏独立性是当前我国独立董事制度未能在公司治理中发挥实质性作用的关键原因。     

论诚信之“诚”与“信”的市场实践意义

作为中国传统哲学文化中的一个核心概念,"诚信"的"诚"和"信"之间包含了内在与外在(以及德性与规范)、高级与低级(以及提升与普及)这样两种基本的区别。在当前中国市场经济中道德建设对于企业的影响、效果不尽如人意的情况下,把"诚信"中的"诚"和"信"拆分开来,暂时避开"诚",针对企业建设广泛的社会道德征信制度以确保其"守信",并在此基础上通过由"信"到"诚"和由"诚"到"信"两条不同的道德建设路径实现"诚"与"信"建设的互动,或许能够更好地提升企业的道德水平,从而促使中国市场经济的道德建设取得更好的效果。     

自我革命的哲学意蕴及其实践要求

自我革命理论来源丰富,是人类文明精华的重要组成元素、马克思主义人性学说的体现因素以及中国共产党百年建党历史经验的总结要素,充满着自我反思、自我觉醒、自我否定、创新超越、与时俱进、不懈奋斗等系列精神内涵,其哲学意蕴丰富,马克思主义哲学中所阐释的唯物辩证法、历史唯物主义以及实事求是的方法论等,为自我革命提供了哲学思考.自我...     

从奥古斯丁宗教哲学思想看永恒的现实性

现实是变化的,永恒似乎永不可能。而在奥古斯丁看来,永恒具有它本身的理想性与现实性。首先,永恒是仅属于上帝的,是时间中的无时间者,而时间则是永恒的外在形象。其次,在现实当中人们可以通过无限地接近上帝触摸到永恒,虽然说人们得以接近上帝需要靠上帝的恩典,但从奥古斯丁的陈述看来,人的自由意志仍然可以起作用。自由意志使人们远离上帝,但同时它也是人们得以再次靠近上帝的动力因。人们因为自由意志获原罪而经受尘世之苦,认识上也受尘世之物的蒙蔽而过多地去追求可变的、有限的事物而远离常在的、无限的上帝。只有重新去认识自身,不断践行上帝对爱的要求,争取重新皈依上帝的怀抱,才能再次寻得永恒。