实施西部大开发要有新思路

西部开发，５０年代国家就提过，８０年代更提到一个相当的高度，今天党和政府又将其定为新世纪发展的重大战略任务。现在，新的体制背景、市场态势和新的对外开放环境都要求西部开发要有新思路。笔者体会，实施西部大开发战略，应有以下新思路： 一、要把富民强区作为加快西部大开发的根本目标 中国是一个经济文化发展很不平衡的大国，由于各地区客观条件和已有基础的巨大差异，不可能在短时期内使各地区共同富裕起来。经济学家认为，任何经济进步都不可能在各区域同时发生相同程序的进步，一国经济在不同的发展阶段会呈现出区域差距由扩大…     

关于湖北地方经济发展与构建和谐文化的思考

湖北文化建设事业取得较大成绩,但还存在波动性、不协调等问题,必须正视现状,明确和谐文化建设的目标。要充分发挥各地优势,加快县域经济、农村经济、旅游经济的发展,夯实和谐文化的物质基础;要充分发挥政府在构建和谐文化中的主导作用;要加快文化体制改革,大力发展文化产业。     

创业投资与风险企业资本结构安排

本文对创业投资的资本构成及其与风险企业资本结构安排的关系作了理论分析,提出为保证风险企业在初创时投资契约制定的完备性,应将创业投资资本构成的这种权益性考虑在内,从风险企业资本结构安排方面,特别是企业治理结构和财务结构两方面设立一系列制度措施,以保证风险企业能够得以良性发展。     

“昭穆制”的历史意义与功能（四）──于心有安：《茗洲吴氏家典》所见“神主”排列的昭穆含义

明清以来,礼学著作汗牛充栋,探讨神主祧迁的专著与论断不在少数,《茗洲吴氏家典》虽然只是明清之际安徽休宁吴姓宗族的一份普通的家乘,但在此著作中,它系统的论述了神主祧迁与昭穆制度的关系。更为难能的是,因为昭穆制在神主祧迁这一方面历代学者众说纷纭,《家典》的解说虽然也只是一家之言,但是《家典》引入了明清以来礼学家关于＂于心有安＂的治礼观点,认为祧迁之制,庶几神人两无相怨即可,这种论断,可以视为昭穆制度在明清的递嬗。     

近代儒学凋敝下“君子儒”形象的重构——以张之洞“文格”与“人格”为视阈

儒教凋敝是近代中国哲学范式转型的重要表现。大略分析其话语可知,西方哲学的观念、问题、方法等对传统中学的不断侵蚀、今古文经学之辨、汉儒宋儒之争,以及"经世致用"思潮的揭橥与发展,使得孔学"君子儒"形象在晚清儒臣张之洞身上发生了改变,这是近代儒学困境下士大夫寻求人格理念与哲学修养新变的典型个案。通观张氏力辟公羊、调和汉宋、学兼中西、体用结合、经世务实等治学为政实践,其为人、为学、为官皆映现了传统哲学之衰败及转型。     

我国高科技企业的风险管理

我国高科技企业的风险管理与控制正为越来越多的人们所关注。由于与传统技术领域企业有着非常大的不同 ,高科技企业要实现自身的集约发展 ,必须有与之相适应的针对高科技企业特点的管理技术相配合 ,以控制其发展预期中的不确定性 ,降低损失发生的可能和严重程度。本文对此从三个方面进行了探讨 :( 1)建立完善的风险识别与分析体系 ;( 2 )分阶段实施有效的风险控制 ;( 3 )建立健全管理制度从根本上规避风险     

清代汉学内部的“汉宋之争”

】汉学考据与宋明理学的聚讼及后来的兼采并不是清代“汉宋之争”的全部命题。清代虫鱼考订风气的大兴,使得汉学家们一方面汲汲于对典籍、文字的过分关注从而对钉短考据产生出巨大的亢奋与兴趣;另一方面又因儒学内部治学路径的不一与学者们治学精力的不及,使得其问学因无法弥补“义理”“德性”层面的涵养转而攻讦宋儒,但清代汉学（家烨竞无法摆脱“儒学”的整体路径,故而“道问学”的同时又不敢完全与宋明理学中“义理”“德性”层面相脱离,汉学家内心有属于贴近理学层面而不至于严重脱节的焦虑心态在左右其思想,虽然这种心态在整个清代汉学家们的内心中虽不甚显要,但是却间接决定了汉学家对问学的认知与儒学在清代的理路,汉学家这种纠缠不清的心理表现在“求知识’＇一与“修德性”两股势力不断左右清代学术史的基本走向,这即是清代“汉宋之争”的根本原因。     

公有制与市场经济有效结合新论——兼论国有企业市场化改革

一、对公有制与市场经济兼容性问题的重新认识 根据马克思的理论,商品交换的两个条件是:社会分工和私有制。而马克思主义创始人设想的公有制是一种高级形态的所有制,这种公有制内部不存在私有制,因此,这种高级形态的公有制只能和计划经济相适     

朝鲜王朝礼书考略——兼论《韩国礼学丛书》在域外汉学中的价值

在中国礼学朝鲜化的进程中,产生了一大批礼经汉籍,这些礼书在域外汉学中有着重要的研究意义与价值,但却未受到学界应有的关注。庆星大学校(KyungSung University)韩国学研究所近期编纂的《韩国礼学丛书》全面整理了朝鲜王朝从15世纪至20世纪上半叶500年的礼学研究成果,洋洋大观,是汉学界迄今规模最大、收录最多且最富代表性的一次礼经汉籍的整理工作,不仅能为东亚礼学研究者提供取用之便,也可为重新认识东亚儒教文明提供充足资源。     

全面从严治党: 少数民族地区脱贫攻坚的关键动力

"全面从严治党"作为一种统率现代民族国家治理,尤其是作为完善民族区域自治制度与提升少数民族地区整体经济水平的总方针,以"壮士断腕"的改革精神和"令行禁止"的法治思维来指导民族地区扶贫开发治理中的具体事务.少数民族地区的扶贫开发实践是国家治理能力提升的体现,它很好地将"全面深化改革"、"全面推进依法治国"、"全面建成小康社会"与"全面从严治党"四者同新形势下党和国家面临的问题有机结合起来.