二宫尊德思想与和谐社会的构建

二宫尊德是日本江户时代后期著名的农政家和思想家,他在成功地对600余处贫穷农村进行改革再建过程中,形成了其自成一体的“报德仕法”思想。和谐是人们对社会生活的一种理想追求,是千百年来人类孜孜以求的社会思想。二宫尊德思想的核心是和谐的理念,是源于中国儒道禅传统思想的实践,本文试分析其思想在构建和谐社会中的现实性与可借鉴性。     

"现代转化"与中国学术的冷热不调

古代文论现代转换需要做的工作,一是分析概念术语,二是理清相关的哲学问题,三是明了在什么层面研究问题.急功近利应该避免,多元互补则要提倡,古代文论的现代化应从基本工作做起.     

"说不可说之神秘"的"重玄之道"——成玄英重玄学话语策略与思想底蕴总论

以“重玄”名家的唐初学者成玄英的老庄注疏不是音韵训诂的朴学,而是侧重于义理上切身领悟、大力承继老庄置身于“在世之在”的特定语境而阐发的对人生根本困境的“终极关切”、“真精神”,是对原始道家经典文本的重新解读。这种解读以道为本,援佛入道,将“玄之又玄”的老庄道家之道“创造性地误读”为一种历史新范式─—“重玄之道”。其思想底蕴乃为排谴“在世之在”存在论的悖谬与苦痛。     

"文"辨:汉语古典诗学形式范畴系统研究

诗歌的形式创造过程("成文")乃是对语言意义表达力量不断提升("尽意")的过程,本文就在"文"之"未形-有形-无形"的纵向发展进程,及相应的在横向上对诗之"意"不断提升中,来揭示"意象"、"声情"、"神韵"等三范畴之间的内在逻辑联系."未形-有形"是诗之声文、形文的"成文"过程,"未成文"的"直言"所不能表达之"意"(言不尽意),"已成文"的具有审美创造性的"声情"、"意象"形式则可以使其得以充分的表达;"有形-无形"乃是"文"之发展的第二阶段,"文"由"美"而至于"神",声文、形文的形式有限性被超越,诗之"意"得到了第二次提升而臻于"意无穷"的最高境界--这是"神韵"范畴论所揭示的.在诗歌"成文"过程中,汉语能释放出巨大的形式创造力量与意义表达力量,并且这两种力量在高度交融中还不断地超越着自身的有限性--这就是以"文"为元范畴的形式范畴系统,所昭示出的汉语古典诗学形式理论整体上所固有的内在逻辑性,对此加以系统深入研究在理论与实践上都具有重要意义.     

中国近代以来四次“撞击”及其引起的思考

近代以来,中国历经四次撞击——商品经济撞击自然经济,民主制度撞击君主专制,新文化运动及马克思主义的传播撞击封建正统思想,市场经济撞击计划经济。而走建设有中国特色的社会主义道路,则是四次撞击的必然选择。通过对历史的思考,可以更加坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心。     

联邦体制下的“五权”设置——论《四川省宪法草案》的权力结构

《四川省宪法草案》的"五权"设置,是川省实力派军阀在联省自治地方主义影响下兴起、发展及质变之产物,是根据调整政治权力关系的需要而促成的理论和实践成果。"五权"设置初步廓清了省与国家以及省与地方的关系,创设了融合中西分立制衡的新"五权"以及新"五权"的载体。它虽然最终成为被四川军阀大混战和国民革命、新民主主义革命洪流推至岸边而搁浅的民主实验品,但除去联邦制因素,其中央与地方关系的法制化企划,对依法治国的推进仍有重要的启示。     

贷款集中度、偏离度对贷款质量的影响研究

本文构建了贷款的行业集中度、贷款结构与中国实体经济结构的行业分布偏离度、客户偏离度等指标。在兼顾经济增长、财政政策、货币政策等外部因素的前提下,本文实证研究了偏离度、集中度等指标对贷款质量的影响。实证结果表明:(1)银行业的贷款质量主要受内部和外部两方面影响,两方面的作用效果均是显著的,但由银行自身决策造成的内部影响大于外部影响。(2)宽松的货币环境可能提升实体经济的财务状况,从而提升商业银行的贷款质量;(3)商业银行的客户集中度过高可能会恶化其贷款质量,降低贷款的行业集中度助于提升银行的贷款质量;(4)商业银行的贷款行业偏离度对贷款质量的影响并不显著;(5)商业银行根据其对行业发展前景预判对贷款行业配置及时调整,是保证企业贷款质量的必要前提。针对这些研究发现,本文末尾提出了若干建议供银行从业者参考。     

土壤改良剂在沙漠治理中的应用进展

随着一带一路战略的推进与科学技术的不断完善,沙漠治理技术趋向于探寻更加经济、高效与可持续的方法.土壤改良剂作为一种有效的手段已广泛应用于沙漠环境治理尤其是沙质土壤质量的提升.沙质土壤施用土壤改良剂可有效改善其理化性质,使之更有利于植物的生长发育;可提高植物固沙效率、降低投入成本.本文通过对比分析不同治沙技术,综述了沙漠治理中沙质土壤的改良方法,重点阐述了土壤改良剂在沙质土壤改良中的作用机理、有效性及其在沙漠治理中的应用状况,并对其未来应用前景进行了展望.     

要加强“口头作文”能力的培养

语文教学，就是要培养学生正确运用祖国语言文字的能力，作文能力的培养是进行语文基本技能训练的一种很好的方式。由此学生进行口头表达能力的培养也必将成为作文教学重头戏。     

民本思想的历史沿革及其评价

在中国古代政治思想史上,民本思想发端甚早,在殷周时期就出现了民本思想的萌芽,经过先秦、秦汉唐宋的发展,至明清时期发展到了极致。文章在对民本思想进行系统分析的基础上,对中国传统的民本思想做了简要的评价,认为民本思想虽有其进步的一面,但也存在着自身的缺点。一是思想家对民本问题的重视并不是自觉的,而是和农民战争息息相关;二是思想家关注的主要是如何安定君王天下,而不是维护民众的利益,君主仍是万民之主;三是思想家头脑中的“民”,首先是一个集合的概念,作为个体的“民”是没有任何意义的。