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121.
人性探讨是文学创作中一个历久弥新、普遍关注的话题,客家学学者谭元亨教授的长篇小说《依然是你》的审美意蕴中也不乏对此体现。然而小说并非是宽泛的就人性而描述人性,而是通过对当代社会历史环境的观照,通过对知识分子品格的认识,讲述人物间矛盾纠葛,表现客家人善良美好人性与社会上卑鄙丑恶人性的博弈场景,进而表现出客家文化优良的精神品质。作品探索人性更为独特之处在于,作者将客家山乡纯朴清新的风俗景物、圣洁传说与山外当代追逐物质利益的污浊社会风气形成鲜明比照,从侧面凸显美好人性可贵之处,深刻独到地挖掘了对于当下中国和谐社会具有重大启示意义的、客家文化的优良精神品质。  相似文献   
122.
分析中职学校课程体系建设基本特征,提出中职学校在学科建设、课程设置等方面应有的自主权,使学校课程体系设置适应社会发展要求;以培养学生的创新精神和实践能力为重点,以职业教育课程建设为切入口,探索、认识、掌握新时期中职学校课程设置的特点,构建新型教学模式,促进职业教育整体水平的提高。  相似文献   
123.
语文是感性的学科,是诗意的学科,是浪漫的学科,是美的文字表现方式的科学。要真正教好语文学科,真正做好语文素质教育,你必须是一个感性的人、情感丰富的人,能抛开利俗在课  相似文献   
124.
黄玉琼 《科学咨询》2009,(22):51-51
语文是感性的学科,是诗意的学科,是浪漫的学科,是美的文字表现方式的科学。要真正教好语文学科,真正做好语文素质教育,你必须是一个感性的人、情感丰富的人,能抛开利俗在课堂上用浪漫情怀去教学。因此,必要做到如此  相似文献   
125.
教育从来都不是教育部门的单纯行为,其发展受到多方面的影响和制约,而社会大环境则是教育发展的土壤.教育是经济大户,经济的短缺严重制约着教育的发展,特别是农村巾小学义务教育.这种制约是多方面的.  相似文献   
126.
塘田战时讲学院,是抗日战争时期在中国共产党领导下,由湖南抗战文化界爱国知识分子倡办、用以培养基层抗日干部兼开展抗战文化运动的干部培训学校,是湖南抗战文化的重要组成部分.塘田战时讲学院聚集了当时湖南最优秀的师资,面向全国各地各阶层公开招生,对学员进行科学文化教育和抗日救亡教育,在当时的湖南可谓影响深远.塘田战时讲学院为抗战培养了大批优秀人才,同时指导学生积极开展抗战宣传和对周边的民众教育,促进了抗日救亡运动向乡村深处发展,其统一战线的办学形式,也为湖南抗日民族统一战线的发展起了推动作用.  相似文献   
127.
十八大以来,以习近平同志为核心的新一届领导集体在洞察世界科技革命和产业变革大势基础上,以非凡的洞见,就提高中国原始创新能力和实现科技强国战略目标提出了一系列新的理论表述,据此形成并出台了一系列新的政策和举措。这些举措是推进中国建设世界科技强国新征程的理论遵循和实践指导。习近平关于科技发展的重要论述,围绕科技发展本质论、马克思主义劳动价值观、科技绿色发展模式、科技治理理论以及科技与经济社会协同发展这五个方面进行了创新性阐述。梳理和阐释习近平关于科技发展重要论述的时代意涵,有助于推动我国科技发展实践。  相似文献   
128.
关于党的思想建设,刘少奇有着不可磨灭的贡献。他提出了党的建设首先是思想建设,用毛泽东思想武装全党,共产党员要加强党性修养,党内斗争实质是思想斗争等创见,对于指导新时期党的建设,实现新世纪党的建设的总目标,有着重大的借鉴作用。  相似文献   
129.
孙琳琼 《理论界》2012,(4):90-91
康德用审美或艺术活动作为连接知识与道德、必然性和自由之间的桥梁开启了德国古典哲学的审美自觉也给马克思极大的启示,马克思的自由观是在继承康德、席勒等审美解放理论的基础上发展起来,马克思独特的是将自由的实现置于人类实践发展的历史中,最终打开了一条人通向自由的通道。马克思始终将审美或艺术活动作为自由的典范,在马克思心目中,真正的自由王国只能是自由活动的领域。这为我们理解马克思对德国古典哲学的继承又提供了一条新的线索。  相似文献   
130.
适应《木材干燥学》课程的多元教学法研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
木材干燥学内容丰富,知识点多面广。现场教学、模块教学、换位教学法、电子笔记教学法及多媒体教学法的有机结合能收到较好的教学效果。  相似文献   
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