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61.
前不久,赣州地区行署专员韩景昌在本区第六次双拥工作领导小组会议上指出,「义务兵优待金的筹集,我从来没有听到说是增加农民负担,农民也乐意上交优待金。一个青年去部队当兵,对一个军属家庭来说少了一个劳力,减少了家庭收入,我们对其家属优待,只不过是部分补偿。因此,我们不但要把义务兵优待金社会统筹和兑现工作搞好,还要帮助烈军属和其他优抚对象解决这样或那样的具体困难,我想这也是 相似文献
62.
通过对安徽省农户进行调查,从人力资本、社会资本、家庭和人口学特征四个方面考察了三次产业从业农民收入的决定因素。分析发现,第一产业从业人员已经明显向第二、三产业分化。第一产业内部从业人员也在分化,并且至少可以分为三类。职业分化的同时,带来了收入分化。回归结果表明:收入分化的决定性因素是人力资本,表现为由第一产业流到第二、三产业者,受教育程度高、流动性大、收入的稳定性低,在二、三产业中处于社会中下层;不同产业所表现出的人力资本、社会资本、家庭特征和人口学特征有很大差异。据此,提出了相应的政策建议。 相似文献
63.
64.
印晨晖 《河北理工大学学报(社会科学版)》2007,7(3):61-63
介绍了企业信息化的内涵及作用,侧重对我国企业目前的信息化情况作了阐述和分析并提出了一些实施信息化建设的具体建议。 相似文献
65.
印佳玉 《青春岁月:学术版》2015,(2)
我对于卢梭的了解来源于高中的历史,他是欧洲启蒙运动的一个重要的代表人物,他是一个平民,但是他所走过的道路是伟大的,他在启蒙运动时期提出的先进的、激进的思想总是让我热血沸腾。后来读了他的《忏悔录》,我才真正的了解这也是一个真实的人,他也有着我们每个人的缺点以及欲望。因此本文针对卢梭的《忏悔录》进行了粗浅的赏析。 相似文献
66.
跨越印度西北边界的广大地区以形成众多早期佛教经典而闻名于世。据碑铭记载,阿育王曾派遣宗教使团远足这些遥远的国度。佛教得到了广泛传播,而且改变了阿富汗、中亚和中国诸地人们的观念。根据传说,佛教高僧早在公元前218年即到达了中国的国都。我们也从类似的历史记载中得知,公元前2世纪中国著名将领霍去病就从中亚请来一尊金身佛像。正是在公元前2世纪,若干佛教经典由印度斯基泰人首次带到了中原王朝。毫无疑问,公元65年由竺法兰和迦叶摩腾带领的佛教使团首次抵达中国。数世纪以来,来自中亚的佛教僧侣和师团坚持不懈地在中国及其邻国宣讲佛教教义,通过中国宫廷内的僧侣与俗家弟子,佛教很快传播到长江流域,汉文史料对此都有详尽的记载。 相似文献
67.
68.
新课改下,对学生的语文核心素养要求越来越高,文本阅读作为小学语文教学的重要内容,其作用和价值不容忽视。但是文本阅读自身有一定的难度,进而使学生未能对文本阅读产生足够的兴趣。如何才能激发学生文本阅读的兴趣,这是一个值得广大教育工作者深思的问题。鉴于此,文章结合笔者多年工作经验,对小学语文教学中激发文本阅读兴趣的有效策略提出了一些建议,仅供参考。 相似文献
69.
<正>前不久,习近平总书记在四川考察时谈到了家教家风问题。他强调,党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政,管好自己和家人,涵养新时代共产党人的良好家风。建设好家庭、培育好家风、维护好家教,是每一位党员、干部的必修课。家庭是社会的基本细胞,是人生的第一个课堂,家风是社会风气的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记高度重视家庭家教家风建设, 相似文献
70.
帮助信息网络犯罪活动罪司法适用的急剧扩张,反映了其入罪标准的模糊和竞合处断的混乱。该罪法律性质为帮助行为正犯化,同时具有独立性限度。应从因果关系归责的实体因应和追究犯罪的程序困境纾解把握其立法意旨,立足规制对象的类型化、处罚范围的有限性和法益保护的必要性,合理设定入罪门槛。可将信息网络帮助行为类型化,并以中立帮助行为理论限制其处罚范围,进而转向竞合考察,以“深度参与性”标准来区分帮信罪与共犯,且遵循法条竞合择一重处断原则。基于帮信罪的独立性质和法益保护范畴,其可与“掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益罪”成立想象竞合。通过信息网络犯罪帮助行为阶梯式分流模式,可以厘清帮信罪罪与非罪、此罪与彼罪的界限,从而科学限定其成立范围,实现理论与实践的良性互动。 相似文献