山东省哲学年会2001年哲学理论学术研讨会综述

山东省哲学年会 2 0 0 1年哲学理论学术研讨会于 8月 1 4日至 1 7日在中共枣庄市委党校召开。本次年会围绕哲学的创新和发展、“以德治国”和依法治国的关系、关于“三个代表”思想以及道德文化等问题展开了热烈而深刻的讨论 ,并从方法论的高度进行分析和总结 ,是理论界研究成果的一次交流和总结。　　 一、哲学的创新和发展第一 ,研究人的全面发展 ,尤其是人的全面发展和社会进步的关系。我们应首先对人提出全面发展的要求 ,同时也要为人的全面发展创造条件。全面发展是一个由低到高的渐进发展过程 ,是与社会进步的程度相一致的。计划经济…     

西方哲学研究的创新之作——评《西方哲学史上的真理观》

最近,黑龙江人民出版社出版了温纯如教授撰写的学术专著《西方哲学史上的真理观》。这是我国西方哲学史研究园地开出的一朵新花,已引起同行及其他各方面的广泛关注。这部著作的最大贡献,就在于对西方哲学史上的真理观问题作了高屋建瓴...     

罗马法中公权力对家父权干预的历史变迁——以从Gai．1，53到I．1，8，2的演变为中心

纵观罗马法历史文献,Gai．1,53和1．1,8,2的文本可以展现前国家时期形成的家父权如何在罗马国家的权能不断扩大的情势下受到限制的过程。这种限制发轫于元首制初期．在阿德里亚努斯和安东尼努斯·皮尤斯皇帝时期发展,最终于优士丁尼法中完成,并且完成了将正当性依据从权利滥用转到国家利益的变革,体现了社会情势的转换与国家亲权对自然亲权的超越。     

各类职校办学花絮

一、高职特色1.招生和就业。公办归教委管辖的职业学院招生最省事:是职业学院的可以到全国高考招生网上发录取通知书招生,只要贷款建设一个景色优美的大校园,就会有大批新生前来报到。至于建设贷款还款方式,学校还贷一小部分,大部分贷款最终只能由当地政府承担。办学特点上:鼓励一半毕业生再升学深造,另一半学生选择就业。     

我国人口与财政之间关系初探

从历史上作一个短镜头观察,在我国,由于物质资料再生产和劳动力再生产这“两种生产”之间缺乏协调和有效调控,反映到人口增长和国家财政之间失去平衡,长期存在着“人财失衡”。为此,我们感到有必要从人口与财政之间的关系进行探讨,并建议开展人口财政学的研究。     

论艾煊的创作个性

一对某一特定领域的生活有着特殊的艺术敏感,善于从中发掘出与众不同的文学内容,往往会使作家形成自己独特的创作个性。正如歌德所说:“最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围,不旁驰博骛。”艾煊是深谙这艺术的奥妙的,他以自己逐步划定的带着他特殊印记的题材范围,为读者展示出“独创的完全特殊的世界”。艾煊是一位著作甚丰的小说家兼散文家。纵览他从1950年开始走上文学道路以来近四十年的创作历程,我们不难发现,他的小说和散文创作在题材上是有着明确分工的,各有一个独特的、足以显示他创作个性的艺术敏感区。他的四部长篇小说《战斗在长江三角洲》,《大江风雷》、《山雨欲来》、《乡关何处》重在对他亲     

小众文化使社会永葆青春

在大众生活、主流文化下的小众生活很多都是由外来文化侵入的影响形成的。外来文化有好有坏,我们应该区别对待。对于小众生活里提到涂鸦,我想说说我在美国的经历。在纽约我们经常可以看到涂鸦出现在各种公共场合,而以前美国政府也一直禁止。但没办法禁,因为涂鸦本来就代表着对于     

关于按复利计算固定资产折旧的问题

从理论上讲,固定资产的折旧基金是指从产品销售收入中提取的用于补偿固定资产损耗价值的那部分金额,随着固定资产逐渐损耗,它的价值也就渐渐地转移到产品成本中去,所以这部分资金是产品成本的一个重要组成部分。折旧基金的合理提取,不仅关系到给固定资产的更新提供资金保证,而且对于真正反映企业产品的成本及利润,正确评定企业的经济效益也是十分重要的。对企业来说,折旧偏高或偏低,都会造成产品成本和利润的虚假性。折旧过高,这等于把新创造的国民收入当作补偿基金,它不利于企业的发展;折旧偏低,相当于把企业的一部分老本当作新创造的国民收     

大学生和技校生就业问题比较研究

一、就业供求关系造成"一边火爆、一边难" 　　全国大学在校生2200万,全国技工学校在校生少于400万,各工业企业需要量白领少蓝领多,按理说应聘白领的大学生总量应当小于应聘蓝领的技校生总量.而现实情况却是,目前需求量小的大学生,供给量大,供大于求;需求量大的技校生,供给量小,供不应求.这就是为什么大学生就业难,而技校生就业火爆的原因.……     

民主、法治与廉政

反腐倡廉是政权建设中的一个生死攸关的大问题。只有进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国；建设社会主义法治国家，才能从根本上解决这一问题。为此，必须健全法律制度和转变思想观念。一、民主是实现法治和廉政的前提自从有了国家以来，治国之道就有两种；一是搞人治，二是搞法治。人治是专制制度的体现，法治则是民主制度的产物。在数千年的奴隶制和封建制的人治社舍里，腐败成为一种普遍现象，就像瘟疫一样始终伴随着国家的肌体。千百年来，百姓无不盼望廉政，而腐败却始终围绕着历代王朝。人人皆知国家兴于俭、亡于奢，…