孝道文化对构建和谐社会的意义

孝道文化是中华民族文化的精华.在坚持科学发展观、推进精神文明建设和构建社会主义和谐社会的今天,尤其是在我国进入人口老龄化的形势下,继承和弘扬孝亲的传统美德,赋予孝道文化以时代精神,具有十分重要的意义.     

转型中的供销社——问题、产权与演变趋势

供销社正处在制度变迁的关键时期,其演变趋势关系到供销社独特的制度安排的存在合理性.目前,供销社面临着组织定位模糊、组织功能萎缩、组织基础涣散以及经营绩效不理想等诸多问题,而这些问题的深层原因在于其产权制度的复杂性和独特性.就整体而言,在供销社现存的行政化取向、企业化取向和回归"三农"取向中,供销社回归"三农"是唯一现实可取的取向.但是,选择这种取向并不简单,它需要供销社进一步进行深刻的改革,这也意味着供销社深化改革的中心环节应是安排恰当的最终所有者和构建科学的治理结构.     

略论英语中一种特殊的修辞法:转类修饰语

转类修饰语是一种看似矛盾 ,实则巧妙搭配的特殊修辞法。掌握这种修辞法有助于我们理解和欣赏英美原著。从它的结构形式、语义内容和语义关系出发 ,探讨它的翻译方法 (直接法、还原法和词义引申法 )以及修辞效果 ,可使读者对转类修饰语有全面的了解     

明清徽州新儒贾观内涵与核心价值取向的再探讨

明清徽州社会利用宋明新儒学的世俗化伦理思想,对儒贾(士商)观的内涵和职业伦理价值做了转换与重构,提出"贾不负儒"、"良贾不负宏儒"和"左儒右贾"、"儒贾事道相通"、"贾服儒行"、"士商异术而同志"、"儒名贾利"、儒贾"迭相为用"等反映新儒贾观的诸多新概念和命题。这些概念和命题有着丰富或特定的内涵,相互之间存在密切的思想联系,既反映了明清徽州在儒贾观的转换和重建方面的多重认识,又体现出这些新观念仍然秉持儒家的核心价值取向,并未脱离儒家传统。     

高校扩招后教学质量保障问题初探

根据高等院校扩招后 ,数量问题解决了 ,但质量问题暴露出来了这一现实 ,提出了高校应采取和建立有效的激励和约束机制 ;优化教师队伍结构 ,提高教师综合素质 ;更新教育观念 ,运用现代教育技术 ,改变教学手段 ;完善教学质量监控网络等对策 ,使高校教学质量得以保障。     

对知识经济条件下个人收入分配的几点思考

智力劳动是产生剩余价值的重要来源。市场经济条件下的个人收入,从劳动力的所有权、资本及其在价值创造过程中的作用来看,都应体现按生产要素分配的原则,对劳动力而言应坚持以按劳分配为主体。     

实践法理学与环境法学的新视角

实践法理学把法视为实践的智慧,从主体间性的哲学立场上把行动中的法看做是规范与事实相互关照的连续性结果和具有说服力的意见。从实践法理学的角度出发,环境法学的中国问题应该是政府失灵。环境法的哲学基础是主体间性范式下的生态体认观。环境法治的等置实践就在于认识社会事实与环境法规范的对立,推动政府环境信息公开和培育社会的环保理念。     

东魏北齐散文发展的动因及表现

东魏北齐散文受到北魏散文的沾溉、高氏统治者支持文教和文学事业以及东魏北齐时期人们的审美意识加强等因素,促成了东魏北齐散文的鼎盛局面:作家之多,所谓"邺京之下,烟霏雾集";散文文学流派的出现;散文创作数量多,题材广,艺术性高。     

走出交际法误区，培养学生的语法能力

外语教学的目的是培养学生的跨文化交际能力.语法能力是交际能力的一个重要组成部分,对于以汉语为母语的英语学习者而言,语法能力应是交际能力的基础,大学英语教学中应重视语法教学.然而,随着英语交际教学理论的兴起,语法教学在外语教学中的地位有所削弱.本文拟从语法教学的重要性和对交际教学法认识上的误区出发,进一步探讨如何在大学英语教学中贯穿语法教学,培养学生的语法能力.     

大学生“两课”学习心态调查及对策

对大学生"两课"学习心态进行的调查结果显示:大部分学生对"两课"的学习价值进行了积极肯定的评价,然而相当多的学生对"两课"的学习积极性不高.根据调查中反映出来的一些意见,结合我院实际教学情况,提出了-些针对性的对策,以期对我院"两课"教学改革提供借鉴.