大将王树声和杨炬的血火情缘

1955年,毛泽东亲自授予共和国十位将军大将军衔,王树声便是其中之一。王树声在战场上是位英勇善战的猛将,在情场上是一名柔情满怀的男子汉。他在革命圣地延安遇到白衣天使杨炬,并结为伉俪。半个世纪以来,他们始终不渝的忠贞爱情,被传为佳话。     

实现40年的宿愿,译书比写书更难——读《精神哲学》

杨祖陶教授的新译作、黑格尔的《精神哲学———哲学全书·第三部分》中译本(人民出版社2006年版)刚一出版,就请他夫人肖静宁教授给我送来,并嘱我写一书评。这对我来说,实为一大难题:一是我不懂德文,二是我对黑格尔哲学的研读甚浅,而又未读过《精神哲学》,怎敢评这部“最高”、“最难”《精神哲学》的中文首译本呢?但细细想来,我还是可以勉为其难的。特别是通过对这对部译作经过大半年的断续阅读,尤其是对其中近4万字的长篇“译者导言”的认真拜读,有所聆悟。读评包括两个方面。首先,就第一方面说,我和祖陶教授的交往和情感、特别是学业上的…     

浙江省嘉善县：坚持“三拓展”做好居家养老服务

一是拓展为老服务项目。在现有养老机构资源的基础上，成立首家民营为老服务机构——嘉善旺佳家政公司，承担该县两个街道政府购买对象的服务，服务项目包括送餐、家庭保洁、生活照料、代办等，尤其是全年不间断送餐服务解决了当地空巢、独居、困难老人就餐难的问题，受到老年人的广泛好评。     

国际学术对话中的新成果——《莱布尼茨哲学研究》评介

在国内西方哲学的著述中,多是对某一哲学家或某一哲学名著进行诠释和评价,很少对国外同类研究者的观点或方法进行论争,对不同的见解和观点进行针锋相对的对话性论著则更少。其实,只有与同类研究者通过直接对话性的研讨、论争,才能取得一流的国际学术成就。武汉大学哲学学院段德智教授的新著《莱布尼茨哲学研究》(近日由人民出版     

简评《怎样从书海中找到自己的航向》

王克强同志的新著《怎样从书海中找到自己的航向》(武汉工业大学出版社1989年出版,以下简称《航向》)为方法学、书评学和编辑学开拓了新的景界:提出“大知识工程”这一全新的概念,并以此为依托勾画出了一种“整体化路线”和“整体化文库”为主体的新科学景观。这一重大新构想,不仅可能改变知识体系的总体结构;而且已产生了一系列实际效益:如为当代中国争得‘生物计算机的理论预言的优先权’、提出一系列富有预见性的实用理论工具和理     

认真研读 艰辛思考——评《<反杜林论>哲学编新解》

相当一段时期,我们在教学、科研中对马列原著的研究很不够。有人甚至把现行哲学教科书的理论框架和体系的弱点归罪于思格斯的《反杜林论》哲学编,所谓造成了哲学教学和哲学研究中存在简单化、教条化的弊病。并说马克思思格斯的著作是19世纪的作品,对当代资本主义的新特点、社会主义的现实模式和科学技术发展的新成就均没有概括进去,因而,这些著作即便是不过时,也是没有多大现实意义的。在这些同志看来,不仅     

武汉部分哲学工作者座谈历史唯物主义理论问题

湖北省哲学学会,邀请武大、华师、华工、财院、省委党校、武师、华农、水利电力学院、艺术学院和省社会科学院哲学所等单位部分哲学工作者,于五月十二日至十三日召开座谈会,就如何开展历史唯物主义理论研究工作交换了意见。《哲学研究》编辑部陈筠泉、章绍武同志专程来汉出席座谈会,并发了言。与会同志分析了历史唯物主义理论研究工作的     

坚持与发展马克思主义哲学——《中国当代哲学问题探索》评价

《中国当代哲学问题探索》(武汉大学出版社出版,以下简称《探索》)一书,是陶德麟同志在哲学园地辛勤耕耘的部分硕果,在30多万字的集成中,主要是他近十年的艰辛探索和研究的佳作。其中有关于如何完整准确地理解马克思主义哲学基本原理的阐述;有关于真理和真理标准问题的科学论答;有关于道德观念与经济体制改革的关系问题的深刻析释;有关于哲学和自然科学联盟问题的正确说明;有关于人道主义的哲学基础问题的历史论证;有关于生产力标准的若干理论问题的真知灼见;有关于哲学教学改革和哲学通俗化、应用化的科学见地;等等。内容丰富,形式多样,但都是围绕着坚持和发展马克思主义哲学这个主题而展开的。     

当代马克思主义的重要纲领性文献——学习江泽民同志“七一”重要讲话

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表之后,在国内外引起强烈反响.它是中国共产党人坚定社会主义信念和共产主义理论的力量源泉,是筑起抵御国内外敌对势力和平演变的钢铁长城的行动纲领;是国际无产阶级革命战士明是非、辨方向、增信心、鼓斗志的理论指南.它既是中国共产党历史上的纲领性文献,又是当代国际共产主义运动中的马克思主义的纲领性文献.     

关于历史唯物主义的几个问题

一、关于"历史唯物主义"一词的含义问题这实际上也就是历史唯物主义的研究对象的问题.国内理论界对这个问题存在着不同的看法.比如,有人提出"历史唯物主义是马克思主义一体化哲学".也有人说:"现行的历史唯物主义体系是见物不见人".还有人说:"历史唯物主义是马克思主义的社会学".传统的提法是:"历史唯物主义是辩证唯主义在社会历史领域的推广和应用."这些提法是否符合马克思恩格斯的原意呢?马克