奥西里斯的远征:跨文化神话与托勒密埃及的认同政治

公元前1世纪的希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯在《历史丛书》1.17-20中讲述了一个关于埃及国王奥西里斯远征全世界传播文明的神话。这则“文明交流互鉴”神话中的人物有埃及的,也有希腊的,故事发生地点涉及欧亚非三大洲多地。对该神话多角度的分析表明,它应该是托勒密一世时期希腊化埃及官方创造的,它构成了托勒密王朝认同政治的一项内容。     

张謇对近代南通城市社会进行有效管理之缘由

张謇时代，城市社会管理还远没能成为一门独立的科学，人们对城市社会的管理也不是很有意识，政府也没能在城市社会管理方面多有作为。张謇所做的一切，也不一定是有意识的要进行城市社会管理。不过，他所倡导、施行的教育、文化、慈善、社会公益等，确实在近代南通起到了对城市社会进行引领和管理的效果，他所作的这一切努力，连同他所创办的实业一起，给近代南通带来的是翻天覆地的变化，使近代南通能够在全国1700多个县中脱颖而出，一跃成为全国的模范，使得当时的南通不仅在国内享有盛名，国外也有不少人慕名前来参观浏览。     

新文化保守主义简论

近代以来,伴随西方帝国主义势力的入侵,中国传统文化遭受巨大冲击,文化保守主义由此产生。直到现在,对于中国的文化建设,仍有人坚持保守主义的立场。本文试对五四新文化运动与传统文化关系,新的文化保守主义的理论得失进行分析,以探讨如何正确处理中西文化关系。     

试评新文化保守主义

文章评析了新文化保守主义对五四新文化运动评价的片面性 ,阐释了新文化保守主义理论上的合理性和局限性 ,主张正确认识中西方文化的时代性、民族性和世界性的关系 ,正确处理社会主义文化和现代西方文化与中国传统文化的关系 ,以创建具有中国特色的社会主义文化体系