湘西苗族仙娘与蛊婆的身份认同研究

仙娘与蛊婆是共生于湘西苗族社会一正一邪的女性神性人员.因正邪身份,二者在苗疆的境遇有天壤之别,仙娘备受尊重,蛊婆饱经歧视.二者身份认同的形成有着截然相反的内在逻辑:仙娘在“癫狂”中形成“自认”,通过安坛仪式产生“他认”;蛊婆无辜受诬,产生“他认”,抗争无果后被迫内化为“自认”.前者是由己及人,由内至外的过程;后者是由人至己,被强加的过程.     

《泰西新史揽要》的情感化译笔研究

李提摩太与蔡尔康合译的《泰西新史揽要》一书深刻影响了近代中国社会。在其情感化译笔的作用下,作品富有经世激情与古典雅情,加之合译融情,使中西两种文化在译文中达到了协和的交流状态,增强了译文的感染力和可读性,在语言与诗学的层面上促进了译作及其倡导的维新思想的风行。     

《泰西新史揽要》的诗学改写研究

李提摩太与蔡尔康合译的《泰西新史揽要》一书深刻影响了近代中国社会,译者采取的诗学改写策略起着至关重要的作用。通过综合运用显性改写和隐性改写,使译文得以向译入语的主流诗学观念靠拢,提高了译文的可读性,淡化了原语的文化侵入特征。     

以台湾服务业为视角的自我牺牲型领导与下属亲社会行为研究

以台湾服务业的一线员工及其直接领导者为样本,探讨自我牺牲型领导对员工亲社会行为的影响。研究发现,自我牺牲型领导对下属的亲社会行为具有积极作用;从二元(垂直和水平)关系角度来看,领导成员关系和团队成员关系分别对自我牺牲型领导与下属亲社会行为间的关系具有正向调节作用;从员工中心角度来看,员工的逢迎行为也正向调节上述二者之间的关系。     

裘祖贻事件 活着比“离开”更有意义

面对企业困境,一个有责任感的中国企业家到底该如何承担责任?裘祖贻的选择“值得”人们反思。11月1日,当“欣弗”问题药受害者的家属们还在厂门口等待厂方解决问题的时候,作为“欣弗”的生产厂,安徽华源公司的总经理裘祖贻却在房中选择了自缢,这已经是“欣弗”事件中的第12名死者。从个人的角度看,裘祖贻的“死”的确让中国企业家们认识到了什么叫做责任感,裘祖贻也用这种方式维护了自己作为一名有责任感的企业家的尊严。但事实上,从更深层次的角度观察,也许活着比选择自杀有着更大的意义。     

“店小二”文化让大中电器作茧自缚

大中想摆脱被合并协议制约的困局,将完全取决于国美在并购永乐之后的具体情况,而困局的制造者,正是大中自己。大中电器和永乐电器的合并案走向仍然不明,而从国美永乐合并事件的结果看,大中电器无疑更像是一个受害者,不仅被伙伴永乐半路“抛弃”,而且还因为合并协议的问题,陷入了一个无法脱身的困局。     

论认知风格与语言学习策略的关系

在语言学习中,有两个因素对学习效果起着很大的影响,即认知风格与语言学习策略。对于学习者来说,了解和发展自身的认知风格,学会使用相应的学习策略,并使自己的认知风格与语言学习策略相匹配是十分必要的。     

美国志愿者运动述评

美国志愿者组织是非赢利的、带有志愿性的、致力于社会公益的非政府性组织 ,它们在市场体制和国家体制之外提供了新的选择 ,在解决市场失灵和政府失灵方面发挥着重要的作用 ,因而在美国有着广泛的群众基础 ,是美国生活方式的一个重要特点。     

粗茶淡饭随缘过(五)

关于作风跟刘小汉博士谈及业余时间的安排,我说,随便翻翻闲书。他很不满意,建议我花点时间,提高一下外语水平。他说,人一定要有明确的目标,然后才有压力。墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。毛泽东在批评主观主义时说:许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的"理论"研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作演讲,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或做文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,"钦差大臣"满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。