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171.
碧口镇是近代川甘贸易中著名的商业重镇,有着“小上海”之称。在乾隆年间,碧口成为白龙江航运的起点,加之与传统的陆上川甘商路交汇,水陆相交的优势使得碧口镇发展迅速,熙熙攘攘间一跃成为川甘商路上的“小上海”,位居甘肃四大名镇之首,繁荣百年。1949年后,川甘两省铁路与公路的大规模兴建,使得碧口原有的良好区位优势逐步丧失,传统川甘贸易逐渐向现代转型,因交通优势而兴的碧口最终也因交通失势而衰落。  相似文献   
172.
毛南族花竹帽编织历史悠久、技艺精湛、意蕴深厚、知名度高。从历史发展、技艺工序、艺术特色、工艺文化、价值利用与发展路径等多维度对其解读可以发现:从历史发展看,其传承时间久远,两百多年的发展史大致可分为初创与繁荣期、衰败期、抢救与复兴期三个时期。从技艺工序看,具体包括选竹与制篾、编织内外层帽、整合定型、涂刷油料与添加装饰。从艺术特色和工艺文化看,毛南族花竹帽的造型秀美玲珑、结构层次严谨、篾纹精巧细致、纹样丰富多彩、色彩艳丽夺目。毛南族花竹帽与毛南族的宗教信仰、民间习俗以及民间故事等关联密切。从价值利用与发展路径看,毛南族花竹帽是民族团结的黏合剂,其经济价值利用由自发到自觉,承载与传承着民族文化;可以通过建立传承人培养体系,以市场为导向促进花竹帽产品提质升级,多途径宣传助推其知名度提升,发展新业态以拓宽销售渠道等实现毛南族花竹帽编织技艺的创造性转化与可持续发展。  相似文献   
173.
面向读者办报是新闻发展的客观趋势,其理论基础、物质基础、读者基础已经具备。沟通、引导、参与是面向读者办报的主要环节。沟通是前提,参与是沟通和引导的目的,没有正确引导,不可能有正确的参与。  相似文献   
174.
高校艺术类学生以其灵活的思维和较强的文化创意能力,受到用人单位的青睐,但因为个性鲜明和忽视细节而引起人们的争论。针对上述问题,对高校艺术类学生教育管理工作创新策略进行探讨。首先,高校艺术类学生教育管理工作中存在着课程枯燥、管理模式单一、缺乏科学的管理制度的问题。面对这一问题,通过创新课程内容,去激发学生的兴趣,让课程不再枯燥乏味。通过优化学生教育管理工作模式,实行“德法并重”的原则让学生对管理减少抵触。通过完善管理制度,使管理更加全面,从而使高校艺术类学生教育管理工作得到升华。  相似文献   
175.
1925年夏天,国学大师王国维先生在题为《最近二三十年中中国新发现之学问》的学术讲演中,提出了两个著名的论断:一是新的学问来源于新的发现;二是中国纸上的学问有赖于地下材料的证明。四十年来中国古文字学的新发现和新学问,证明这个论断确是至理名言。 20世纪后半叶是中国考古学的“黄金时代”。随着新中国大规模经济建设的开展,地下文物成批涌现,不但考古年代学上的缺环和地域的空白得到了填补,而且有许多新发现甚至完全改变了人们原来的看法,促使人们去重新考虑问题,形成新的认识,带来了新的学问。下面就古文字学讲几个有代表性的问题。  相似文献   
176.
1954—1955年,处于相互隔绝和敌对状态的中美两国在日内瓦进行了三个阶段的外交谈判,最终就双方平民回国问题达成协议。从两国解密的外交档案来看,著名火箭专家钱学森的回国问题是当时中美在平民回国问题上外交博弈的焦点。经过多次试探,中美双方在会谈中逐渐形成了等价交换的默契。钱学森的顺利回国是中方在中美日内瓦会谈中取得的重要成果,具有深远的历史影响。  相似文献   
177.
一、印欧语系民族的作用在古代东方历史上扮演主要角色的,无疑是阿卡德人、亚述人、腓尼基人、以色列人等闪语民族,其次是含语民族埃及人。但是,进入本世纪以来的一些惊人发现和释读说明,赫梯人及印度雅利安人等印欧语系民族,也在这一历史进程中起了很大作用。此外,早在公元前一千年中期就建立了世界史上最早的大帝国的波斯人,也是印欧语系民族的一支。因此,  相似文献   
178.
本文分析了在文化觉醒和文化自觉时代背景下中国学术话语体系重建的内在动因:中国的人文和社会科学研究逐渐摆脱它对于外来学术话语框架的制约,从而提出植根于自身文化土壤的学术话语。在此基础上,阐释了促进中国文化传统在新时代的重建和面临的三重思想任务,进一步探索中国学术话语体系重建可能的途径。  相似文献   
179.
创意营销是世界遗产大丹霞项目的新动力,也是其作为旅游项目迅速走红旅游市场的必经之路。传递世界遗产大丹霞核心价值,快速建立目标消费者共鸣,是世界遗产大丹霞创意营销的重要研究课题。将创意人才作为创意营销的核心,创意理念作为创意营销的先导,创意产品作为创意营销的前提,将“真诚服务+严格执行”作为大丹霞创意营销成功的保证,才能进一步定位创意,包装创意,推广创意,促进世界遗产大丹霞创意营销的应用。而实行政企分开,创意营销与其他营销方式结合,形成多元营销方式,则是创意营销中应特别注意的问题。  相似文献   
180.
钱学森从小接受西方式教育,深受西方科学文化的影响。对于教育问题,他从自己当学生、教师及科学家的经历中感悟出了许多富有哲理的见解。钱学森致力于培养学生的科学精神,注重传授科学方法,倡导技术科学思想。他晚年以辩证唯物主义为指导,提出了大成智慧教育。作者运用逻辑推理、案例分析、求异比较等研究方法,剖析西方科学文化与钱学森教育思想的内在联系,并揭示后者的核心理念和现实意义。  相似文献   
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