全文获取类型
收费全文 | 7072篇 |
免费 | 106篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 328篇 |
劳动科学 | 18篇 |
民族学 | 1402篇 |
人才学 | 103篇 |
人口学 | 64篇 |
丛书文集 | 1238篇 |
理论方法论 | 492篇 |
综合类 | 3037篇 |
社会学 | 436篇 |
统计学 | 67篇 |
出版年
2023年 | 57篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 32篇 |
2020年 | 57篇 |
2019年 | 40篇 |
2018年 | 22篇 |
2017年 | 36篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 92篇 |
2014年 | 320篇 |
2013年 | 245篇 |
2012年 | 268篇 |
2011年 | 310篇 |
2010年 | 258篇 |
2009年 | 274篇 |
2008年 | 282篇 |
2007年 | 195篇 |
2006年 | 325篇 |
2005年 | 290篇 |
2004年 | 242篇 |
2003年 | 246篇 |
2002年 | 255篇 |
2001年 | 162篇 |
2000年 | 142篇 |
1999年 | 128篇 |
1998年 | 100篇 |
1997年 | 117篇 |
1996年 | 131篇 |
1995年 | 110篇 |
1994年 | 125篇 |
1993年 | 131篇 |
1992年 | 135篇 |
1991年 | 126篇 |
1990年 | 126篇 |
1989年 | 134篇 |
1988年 | 183篇 |
1987年 | 171篇 |
1986年 | 143篇 |
1985年 | 115篇 |
1984年 | 122篇 |
1983年 | 168篇 |
1982年 | 135篇 |
1981年 | 138篇 |
1980年 | 150篇 |
1979年 | 80篇 |
1978年 | 24篇 |
1959年 | 23篇 |
1958年 | 16篇 |
1957年 | 16篇 |
1956年 | 14篇 |
排序方式: 共有7185条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
社会主义公有制与资本主义国有制、股份制有着本质区别,社会主义公有制更适合市场经济发展的客观要求,澄清在这些问题上的种种误解,对深化改革和深入学术研究都十分必要. 相似文献
992.
早期农人的基本经济-文化类型 总被引:1,自引:0,他引:1
可以毫不夸张地说,农业是人类社会大部分地区最重要的经济部门。В·И·维尔纳茨基并非偶然地写道:农业的发明决定了人类的整个未来。在早期农业的形成中起了颇为重要作用的是已专业化、有步骤的采集业和狩猎业。的确,在野生植物的固定采集者那里曾存在着种植区,附近有固定的居民点,相应的收获工具和加工工具。生产经济的起源同前农业经济的综合性质有关。在前农业经济中,采集业最稳定地保障了人们的食物产品。古代的采集者渐渐地学会并积累了不少有关植物的知识,包括照看某些种类的植物、收获的方法以及足够复 相似文献
993.
埃文人是苏联少数民族之一,其人数仅次于过去称之为通古斯人的埃文克人。现在有一万二千多埃文人生活在鄂霍次克海沿岸的北部地区以及雅库特自治共和国、楚科奇半岛和堪察加半岛。在我国民族志中积累了不少有关该少数民族的资料,但是还没有一本综述埃文人生活的专著。著名的俄罗斯语言学家、作家和民族学家B·Γ·鲍戈拉兹写的《拉穆特人概论》是革命前唯一的有关科累马-奥莫隆地区聚居的埃文人的文章(1900年)。 相似文献
994.
教师是一种光荣的称号,是一种神圣的职业。作为一名人民教师,应该对自己从事的职业感到自豪,同时更应该自尊、自重、自爱,对自己的职业有所认识,有所了解,从而奋发努力,不玷污这个光荣称号,不愧对自己的责任。 相似文献
995.
996.
在我国,对城市进行系统的民族学研究始于苏维埃时代。从民族学产生时起,农村居民的文化就进入了民族学家的研究范围。人们对这一问题的兴趣历久不衰的原因在于,长期在国家人口中占大多数的农民的文化表现出鲜明的民族学特征,而民族的传统风俗文化的特点最初正是在农村环境中形成的。民族学研究的对象和范围事实上仅局限于对农民文化的研究,这也与不久前还存在的这样一种看法有关,即认为似乎只有农民才绝对是民族传统的体现者。对这种夸大的看法,到本世纪二十至三十年代才开始克服,当时研究者确信光考察农村居民显然是不够的,并开始着手对城市的研究。到五十年代,特别广泛地展开了对城市的民族学工作。转向城市问题的研究标志着民族学研究范围的大大扩展。过去不曾引起民族学家注意的 相似文献
997.
虽是中午时分,但在这枝叶茂密的丛林深处,阳光几乎一点儿也射不进来。一个男人正挥舞着砍刀为自己及身后的一队人开路。单调的砍刀声中,不时掺杂着野兽逃遁时踩晌树叶的声音,高空中鸟儿的鸣叫声, 相似文献
998.
商聚德 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
人的一生该怎样度过?这是一个既古老又现实的问题。古今中外的思想家们提出过各种各样的答案,见仁见智,各不相同;轩轾高下,争论不休。直到马克思主义产生以后,人生观问题才得到了科学地解决。不过,马克思主义只是开辟了认识真理的道路,而不是穷尽了一切真理。就人生观说,也只是从总体上奠定了理论基础和指明了基本方向,勾画出大概的轮廓,而并没有将一切方面、一切细节阐述无遗。加以现实生活是不断发展的,许多新问题还在不断地出现,需要我们做出进一步地回答。因此,人生观问题仍然是当前我国以至世界上热烈讨论的问题之一。在这种情况下,探讨一下孔子的人生观该是饶有趣味的。因为,孔子不但是中国最早提出成体系的人生观的人,而且,他的观点在历史上发生过十分深远的影响,它的一些基本观点,时至今日,也还有一定的现实意义。 相似文献
999.
1000.