中国传统“乌托邦”的文化分析

中国传统“乌托邦”的文化分析王德明自从托马斯·摩尔的《乌托邦》一书传人中国后，人们就习惯用“乌托郭一词来泛指理想中的美好社会了，本文当然也不例外。只要有苦难和痛苦，人间就会不断地产生乌托邦。可以说，乌托邦是与人类社会相始终的。它反映着人类对美好社会的...     

企业文化建设途径研究

从影响企业生存和发展的最重要的三个因素——顾客、员工和股东的关系入手 ,探讨企业文化建设的途径。     

高新技术企业R&D的绩效评价

为有效地对R&D绩效进行测度,必然要对反映R&D本身的多个指标变量进行大量观测并收集大量的有关数据.     

论滥用外交豁免的解决方法

外交豁免旨在保护代表派遣国的使馆及其人员能够有效地履行职能,而滥用外交豁免严重影响到国家间的正常交往,急需得到解决。目前解决滥用外交豁免问题应依公约、一般国际法之其他规则和有关国家间有效之特别协议为准。     

论滥用外交豁免的解决方法

外交豁免旨在保护代表派遣国的使馆及其人员能够有效地履行职能，而滥用外交豁免严重影响到国家间的正常交往，急需得到解决。目前解决滥用外交豁免问题应依公约、一般国际法之其他规则和有关国家间有效之特别协议为准。     

前无古人的创造--王夫之的诗景理论

王夫之对于诗歌中的景进行了前无古人的细致研究和分类,强调了景与情的结合、景的形象性,反对单纯的写景,认为情中景和景外之景是景中之尤,滞景是景中之劣.王夫之的景论是中国古代诗歌情景理论发展史上非常重要的一环,影响深远.     

师专音乐专业教学改革的实践

以坚持为基础音乐教育服务的办学思想和办学实践为出发点，以教学改革为途径，以提高教学质量、培养合格的中学音乐教师为目标的高师音乐教育专业（专科）的教学改革实践是：1、明确教育目的，确定培养目标的规格，要求我们培养的对象要达到“七会”：会唱、会看与听、会奏、会说、会写、会教、会组织与辅导；2、组合新的课程结构，增加新的教学内容；3、修订、调整教学计划；4、改革旧的教学方法，在教学中突出师范性、应用性、综合性；5、展开第二课堂活动。经过几年的教学改革实践，全面、大幅度地提高了教育质量，我们的培养目标完全能胜任中学音乐教学，受到”用人单位的欢迎。     

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

语出自秦观《踏莎行·郴州旅舍》。作者一贬再贬，削了官职，远徙郴州。就在这种情况下，写下了这首词。但被贬之恨又不便明说，于是在该词的结尾，信手拈来眼前的郴江。借山怨水，说郴江本应是围绕郴山而流的，可为什么竟要流向潇湘去呢？问得无理，可是有情。言外之意是：我是外地人，可为什么要困在此地呢？在这里，作者以比兴的手法，写江水的无由流向潇湘，比喻自己的无端远行求仕，寄寓着深切的身世之感，意在言外，这种难言之恨，有着同样遭遇的苏轼体会最深。《冷斋夜话》说：“东坡绝爱其尾两句，自书于扇。少游死，曰：‘少游已矣…     

高校专业改造之我见

本文通过对高校专业改造必然性及专业改造过程中将会面临的几个问题的分析，提出了进行专业改造需着重注意的五个方面。     

对西宁市伊斯兰教基本情况的调查和认识

西宁市(包括大通县)现有信仰伊斯兰教的各族穆斯林近16万人。全市有清真寺155座,其中批准开放的135座,自行开放的20座,全市共有开学阿訇216人,其中经政府宗教部门考核发给开学合格证的157名,没有合格证的40多名,入寺满拉1641名,18岁以下的满拉约占满拉总数的20％以上。全市有拱北26座(其中市区