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131.
大理历来有吸收外地文化创造自己地方文化的传统.对异文化持开放态度,通过与外来文化的接触和交流来突破原有文化的范围,并充实和丰富自己的传统文化是大理文化的特点.大理研究对了解中国的民族状况、历史与文化具有重要意义.云南部分白族先民被汉族同化,这是众所周知的史实.可是对于这种民族融合在何时、何地、在何种条件下发生等问题,很少有民族学家具体而细致地研究过.通过在云南楚雄市子午镇、东华镇,南华县雨露乡进行的田野调查,对当地人民族认同的各种说法、风俗、火葬墓、梵文碑、有关祖先原籍的记载进行分析,依据这些调查和史料,探索白族民族认同变化的条件.并提出现在楚雄地区的部分汉族可能是过去的白族先民"僰人"的观点.  相似文献   
132.
在中职女生中大多数人对体育课持消极态度,对体育没有兴趣,没有养成体育锻炼的习惯。根据体育课程、学生、教师等因素,探讨普通中职学校女生体育课教学,制定符合自身特点的教学方法,充分调动中职女生的积极性和主动性是培养女生体育课兴趣的关键。  相似文献   
133.
非洲批评家往往从社会文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。  相似文献   
134.
走近花蓝瑶     
2007年8月,我们第一次走进大瑶山,走进瑶族村寨。花蓝瑶是广西大瑶山独有的少数民族,在长期的历史迁徙和山地生活中,形成了自己独具特色的民俗风情。我们正是为此而来。从离山外最近的中平镇进人大瑶山,路况好的情况下,需要4个小时左右。中午以后,是没有车进山的,晚上行驶在崎岖的盘山路上,无异于羊行虎径,随时有被万丈悬崖吞没的危险。今天我们一行两人早早从南宁出发,如救火般的赶车、转车,还是在下午一点多才到了中平镇。为了能在天黑前进人大瑶山,我们搭了一辆拉砖的卡车上路了。  相似文献   
135.
提出一种基于布鲁姆认知分层理论的混合式翻转课堂教学设计。在布鲁姆教育目标分类理论的指导下,以“线上线下+多媒体技术”为载体,通过“课前线上学习—课中理实探究—课后巩固扩新”三位一体的混合教学模式,实现了培养学生的自主学习能力、逻辑分析能力和自主创新能力,最终达到教学目标和学生素质的阶梯式上升。从基于布鲁姆认知分层理论的角度出发,以“微电网技术”课程的“光伏发电”授课为例,开展混合式翻转课堂的教学设计。  相似文献   
136.
ISO是一个国际标准化组织,其成员由来自世界上100多个国家的标准化团体组成,国际标准化组织(ISO)于1970年成立了认证委员会,负责制定ISO质量认证的标准和法规,1987年3月正式发布了ISO9000<质量管理和质量保证>系列标准.ISO9000系列标准具有较强的指导性、实用性和权威性.它是一套严密质量管理认证,因此是国际上各认证评审机构都承认的质量保证体系.  相似文献   
137.
李通禄 《经营管理者》2009,(14):119-120
经济的增长与资本息息相关,但资本的积累与银行业的发展也有很大的关系,本文试图通过利用1952年以来的贷款与GDP等相关数据进行实证分析,得出在改革开放之前我国银行业与经济增长之间没有存在双向的相关,在改革开放后存在良性的双向相关,银行业对经济的促进作用有明显的提高。但从整体而言,我国的金融发展深度对经济增长的支持还是不够的,与经济发展水平相比,银行业的发展存在着滞后的情况,因此需要更好地推动银行改革。  相似文献   
138.
李士厚(1909—1985),云南省鲁甸县人,回族。中国国民党革命委员会云南省委员会成员。早年毕业于云南东陆大学,之后从事教育工作及史学方面的研究。李士厚长期研究“郑和家谱”资料。1935年李鸿祥首先在云南玉溪石狗头村发现了“郑和家谱”,由李士厚进行了详细的考证和研究。1982年以来,数次往返北  相似文献   
139.
本文是对杭州汽轮机厂(以下简称杭汽厂)的齿轮加工机床集中管理问题进行可行性研究,并推荐一个较好的方案。经过对工厂现状的分析,我们设想了12个方案来解决目前大型滚齿加工能力不足的问题。这些方案通过市场、技术和生产可行性分析都属可行。文章还对这些方案作了经济分析,并对其中3个净现值最大的方案,按照若干非经济因素进行了讨论。由此提出了推荐方案。本文还试图对企业生产能力扩展或设备更新这一类可行性研究的方法进行探索。  相似文献   
140.
政治教育离不开讲大道理,要讲好大道理,不让人感到枯燥无味,就不能不讲究艺术。马文泰在《党校教育》(中共华北石油党校主办)1991年第1期发表文  相似文献   
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