范伟：我是老婆的天使

懂得示弱是男人的一种处世智慧,胆小的反面正反映了只属于男人的担当和宽容。     

司马迁笔下的游侠

司马迁十分景仰游侠的情怀,并以此作为自己道德的准则。在著述《史记》时,他打破了历代史家着笔于“帝王将相兴亡盛衰”之事的先例,在“罔（网）罗天下放失旧闻”的同时,把目光投向历代关节中倏忽一现却光芒四射的游侠身上。在《史记·游侠列传》中,司马迁谈及自己为游侠树碑立传,书写春秋的初衷时,抑止不住对游侠的钦佩之情,认为他们的行为虽然不符合封建法制的要求,     

西部欠发达地区循环产业集群的价值意蕴与构建对策

产业组织模式不合理是制约西部欠发达地区经济社会发展的主要因素之一,探寻和采用新型的产业组织模式是西部地区新时期发展的客观要求。基于发展伦理视角,全面审视西部欠发达地区的产业组织模式。因循环产业集群具有特殊而深刻的价值意蕴,必将成为西部产业组织模式演进的重要方向。只有积极构建政府引导和市场驱动的协同机制,破解集群生态链中的技术和效益问题,强化集群的自我约束和自我修复能力,健全完善集群管理服务体系,才能确保循环产业集群的高效有序运行与平稳健康发展。     

以正确义利观引领一带一路民心相通效能提升路径

习近平总书记提出的正确义利观是看待和处理国际交往与合作的重要理念,其核心要义就是重在求义、义利合一.民心相通是最坚实的互联互通、是一带一路建设的社会根基,也是落实正确义利观的重要途径.正确义利观融入民心相通建设的各个方面和环节的意义,不仅在于突破国际交往与合作中的价值认同藩篱,消解虚伪傲慢的价值观外交及利益至上的现实主义外交,构建一带一路沿线国家民众共同认同的价值观;而且在于通过政府和民间的共同发力,促进民心相通建设效能的不断提升,更好地构建新发展格局.     

波德莱尔诗歌中恶的美学思想探究

文章探讨了与波德莱尔同时代的作家作品中恶的美学思想的变迁和演变,重点探讨了波德莱尔诗歌中的恶的美学思想的表现形式,以及恶的美学思想与现实生活的关系;论述了波德莱尔恶的美学思想所体现的诗歌现代性的本质。     

关于胡汉民评价问题的讨论

在广东省纪念辛亥革命七十周年学术讨论会上,史学工作者就胡汉民的评价问题作了讨论。有的同志通过评述胡汉民在辛亥革命时期的思想和活动,认为同盟会成立前,胡汉民东渡日本寻求救国真理。同盟会成立后,胡汉民担任本部秘书、评议员,又主编《民报》,在《民报》第一号上,以孙中山名义发表了《发刊词》,第一次公开揭示了民族、民权、民生三大主义.而在第三号上,发表了胡汉民写的《民报之六大主义》,其中前三条:(一)颠覆现今之恶劣政府;(二)建设共和政体;(三)土地国有.首先完整地阐述了三民主义。由他主编的早期《民报》,通俗、明白地宣传了三民主义,奠定了与保皇派论战胜利的基础。从一九○七年初到一九一一年武昌起义前,胡汉民随孙中山赴南洋,担任南洋支部长、南方支部长,参与策划领导了南方各次起义和南洋与保皇派的论战,事实上在很长一段时间内代理孙中山的工作,成为这一时期同盟会的主要领导人之一。胡汉民任广东都督后,又组织北伐,改选广东军政府,对发展全国革命形势,巩固广东政权都起了很大的作用。因此,辛亥革命时期     

危墙变身文化墙

创先争优、廉政文化、科普知识……原本一堵让人胆战心惊的危墙,现在变成了社区文化墙。重庆市渝中区七星岗领事巷社区因地制宜挖掘社区文化资源,营造了良好的社区文化和居住环境。如今的社区文化墙,早已经没有危墙的痕迹,取而代之的是丰富多彩的文化知识,在这面文化墙上不仅宣传了廉政文化、科普知识,还将社区的由来、发展的历程一一记录下来。社区居民     

加强教师队伍建设 加快教育现代化进程

遵照以教师的现代化带动教育的现代化,以人的现代化引领城市的现代化的发展核心战略,龙岗区教育局坚持不懈地以增量优化教师队伍,注重教师素质培训和实践成长。坚持科研先行,促进区域公民办学校均衡优质发展。     

富妈妈铁腕栽培接班人儿子不堪忍受终崩溃

事业成功的单亲妈妈为了培养儿子,刻意在儿子的成长道路上设置重重障碍,没想到,儿子在她的“冷血”栽培下最终精神失常……     

长江明珠——南京江心洲

素有“长江一明珠”美誉的南京江心洲乡,位于南京城西南长江之中。江心洲面积约１５平方公里。洲内自然环境优美,交通便利,工矿企业少,气候温润,景色秀丽,全洲绿树成荫,是大城市中少有的绿岛,难得的净土。近几年来,江心洲立足本乡的资源优势,确立了“优化一产,稳定二产,突出三产”的发展思路,重点发展都市农业。他们积极调整产业结构,加快开发建设步伐,大力推进都市农业发展进程。按照既注重保护现有格局、又体现都市农业发展;既突出现有农业特色,又营造现代农业气息;既强调农业本身,又着力带动其他产业的原则,高起点、…