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221.
商大恒 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2012,24(4):7-10
传统马克思主义哲学教科书把世界观理解为物质的世界观。这种物质世界观,恰恰是对本真马克思主义哲学世界观的误解,从而使我们无法真正理解和把握马克思主义哲学的“整个世界观”是“方法”的理论本性。基于此,对传统马克思主义哲学教科书的世界观进行重新理解和阐释,不仅对回归马克思主义哲学本真的世界观即实践世界观是必要的;而且对理解作为“方法”的马克思主义哲学的理论本性,也是必须的。 相似文献
222.
中华人民共和国成立以来,党和国家领导人从战略高度统筹考虑把教育纳入国民经济发展的五年计划,从而促进了当代中国教育事业的发展。回顾各五年计划和规划可知,教育发展离不开国家宏观指导,但又要防止完全依靠计划,把一切统得过死的倾向。教育发展必须与经济社会发展相适应,必须受一定社会的政治、经济和文化的制约;必须坚持可持续性发展的科学发展观,统筹兼顾各级与各类教育的全面协调、综合发展。 相似文献
223.
1956年12月7日、14日,中共上海市委高等教育科学工作都邀請本市学術工作者和經济工作者40余人座談了当前國內主要矛盾問題。对于先進的社会主义制度同落后的生產力之間的矛盾,可否說是先進的生產关系同落后的生產力的矛盾,大家認为:基本上是可以理解为先進的生產关系同落后的生產力之間的矛盾,因为經济制度是社会制度中最基本最起决定作用的东西。但是,不能把先進的社会制度归結为單一的先進的生產关系,不能把这兩个概念等同起來。“先進的社会制度”是一个涵义比較廣泛的概念,而“先進的生產关系”則是一个涵义較狹的概念。为了完整的表述,大家認为还是用先進的 相似文献
224.
1987年前后,一种新的小说实践悄悄兴起,并逐渐形成一股潮流。这种小说同“先锋小说”、“新潮小说”、文化“寻根”小说明显不同,与传统的现实主义小说也有区别,评论界有的称之为“新现实主义小说”,“后现实主义小说”有的则叫它做“现代现实主义小说”或“现代写实主义小说”,“寻根后”小说,很多人又 相似文献