全球化与民族主义

９０年代,在日本出现了一股“保守的民族主义”的潮流。它源于全球化给日本人生活造成的不安以及与之相关的反美情绪。在本文中,笔者试图通过对这一现象的研究,探求一种新的开放的“多元化的民族主义”,以避免日本人因全球化造成的不安而向保守民族主义的退缩。 （一）反对全球化的保守的民族主义 ９０年代泡沫经济崩溃之后的日美关系,表现为日本政府被动地按照美国的意愿开放国内市场,跟随在美国之后实行金融自由化。在美国的压力下,日本于１９９７年以ＢＩＳ（国际清算银行）提出的金融机构自由资本限制为基础,导入早期纠正错施。…     

浅谈中职女生体育课兴趣的培养

在中职女生中大多数人对体育课持消极态度,对体育没有兴趣,没有养成体育锻炼的习惯。根据体育课程、学生、教师等因素,探讨普通中职学校女生体育课教学,制定符合自身特点的教学方法,充分调动中职女生的积极性和主动性是培养女生体育课兴趣的关键。     

“间隔年” 不是逃避是升华

一正上着班,老妈一通火急的电话将我叫到医院。我赶到急诊科,看到心脏病复发的老爸一手挂着盐水,一手指着弟弟的鼻子。不用说,爷儿俩又干上了。弟弟从小成绩优异,给父母挣足了面子。大学毕业后,弟弟似乎进入了＂迟到的青春期＂,整天搞些无厘头的事情,比如穿着奇装异服去大马路上＂复古骑行＂、背着氧气瓶去登山、骑着自行车去西藏……这些家人尚能容忍,但是当他提出＂间隔年＂的时候,家庭矛盾上升到了巅峰状态。     

蒙古族双语教育实践与教育选择——前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族中学的个案研究

对前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族中学个案的调查研究显示,少数民族双语教育实践存在多样性与复杂性,如何在民族情感与升学、就业的现实需求之间进行平衡,成为当地民众不得不面对的一个困局。     

马来西亚的小民族:塞芒人、塞诺人、贾昆人

马来半岛的土著居民塞芒人、塞诺人和贾昆人,据1978年统计总共有4.5万人。马来人称他们为“奥朗阿斯利”(土人),“奥朗胡坦”(林中人),“奥朗达兰”(内地人),“奥朗布基特”(丘陵人),“奥朗乌     

文化哲学何以可能

文化哲学不是关于文化的知识(文化学),而是对文化的自觉与反思。文化的历史与认识文化的历史不同,认识文化的历史起源于文化的发现,是对一个完全由人自己所创造的存在的领域(或是形式)的发现,这种存在既不是以神的法则为前提,也不是以自然的必然性为前提,而是以从这二者独立出来为前提,是按照人的自由法则而存在的。文化哲学的任务就是认识这些法则以及论证自由这个事实在自然界、社会以及所有其他必然性中实现的可能性。