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931.
体育舞蹈直到80年代初才传入我国,经过二十年的努力发展,现已取得了长足的进步.并开始与世界接轨。而我国体育舞蹈与世界高水平相比,还存在很大差距。为了提高我国竞技体育舞蹈水平.缩小我国同西方体育舞蹈强国的差距,就必须从根本上找出中西方体育舞蹈选手在各方面存在的差距。本文将对中西方体育舞蹈选手的运动水平进行一个全面的比较.找出我国选手同西方优秀选手之间的差距及产生差距的主要原因.并提出相应的对策,旨在为我国体育舞蹈的科学选材和训练提供参考性理论依据。 相似文献
932.
尼采中期在人的生存这一层面上将生命具体化为自由精神。自由精神是创造性精神,它自身设立根据,指向生命自身的活动。自由精神相关于人们对自身创造性本性的遗忘以及在各种遮蔽的去除中是对于自身的回归,而这样一种经验的表达就展现于科学的维度。科学的批判指向积极的虚无主义,正是在与虚无的抗争中,生命彰显了其创造性的本性。 相似文献
933.
一位文静纤细的江南女子,为实现自己的摄影梦,主动离职下海,四处流浪,孤胆闯西藏、入新疆、奔丝绸之路……足迹踏遍全国20多个省,历时15载,耗资13万多元,尽管死神多次与她擦肩而过,丈夫悄然离她而去,但她仍义无反顾、一往无前…… 相似文献
934.
黄俶成 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(1)
相沿1000余年的“官工商”格局,在周秦之际终被打破。其时私营工商业破土而出,与根深蒂固、一统天下的官办官营工商业几经较量,终于获得立足之地,顽强发展,巧妙经营,涌现出一批自由大商人,并迫使一部分官营产业向私营产业转化,从而扩大了城乡商品市场,促进社会经济飞跃发展,孕育出人类经济史上最早的资本主义因素,为后世提供了丰富的产业经济思想 相似文献
935.
936.
937.
《水浒传》是一部怒书,其忠君观念同封建正统忠君观念有差别。书中,作为封建伦理纲常核心的忠君观念在社会行为层面上受到侵蚀和消解。第一步是绿林之“义”对君臣之“忠”的破坏,第二步是个体的生存和发展的需求又进而消解绿林之“义”。这种消解在更深层次上又是向先秦儒家人文精神的回归。《水浒传》成书过程的独特进一步使忠君观念呈现出十分复杂的形态 相似文献
938.
对于儒学而言,德与法同等重要,它体现在由孔子的德性说到孟子的仁政说再到荀子的隐含着法精神的"礼"制说的发展过程之中。我们应当以一种审慎的态度修正我们对于儒家哲学的某些成见与偏见,即,通过认同孟子和荀子对孔子经典思想所指向的一致性,来认识儒家德性与法律间的统一。通过批判——综合的研究方法,分析概念在各种语境及文脉中的蕴涵,哲学地反思西方道德、政治或法律学说以汲取某些概念和理论资源,探讨从亚里士多德到康德对道德与政治理论关系问题思考的转变,将能够使我们以开阔的视野和新的思路理解从孔子到孟子再到荀子对于儒家德、法理论的发展,从而赋予现当代语境中德治与法治结合以新的涵义。 相似文献
939.
随着中国证券投资基金规模的不断扩大,其投资行为对股票市场的影响也越来越明显.如果基金在大盘上涨时增加其持仓比例,则被基金买入的股价将上涨,从而推动大盘进一步上涨;如果大盘下跌时基金减少其持仓比例,则被基金卖出的股价也将下跌,从而造成大盘进一步下跌.本文选取沪、深两市A股2001年到2007年的数据,包含熊市、牛市的两个交替过程和基金规模从起步阶段进入快速扩张阶段过程,通过实证来分析两者之间的相关度及检验基金持仓比例变动对股市波动性的影响是否显著,并针对得出的结论提出相关建议. 相似文献
940.
培养目标是人才培养模式的基本组成部分。本文结合浙江树人大学推进高级应用型人才培养目标的改革与实践,对高级应用型人才培养目标的内涵、产生的时代背景、分类及特征、规格等方面进行阐述。以深化对高级应用型人才培养目标的理解,从而更好地推进高级应用型人才培养模式的特色创建与培育。 相似文献