汉越民族关系史上一件大事——吕嘉事件剖析

南越王国是西汉前期在中国岭南地区建立的一个诸侯国。其国传五代,计九十三年。汉武帝元鼎五年(前112年) 四月,南越国相吕嘉起事,杀南越王赵兴及太后和汉使者,擅自“立明王长男粤妻子术阳侯建德为王”。同月;汉王朝发十万兵分五道击之。元鼎六年(前111年) 冬,吕嘉战败身死,南越国灭亡,汉王朝以其地为九郡。这个事件,是汉、越民族关系史上的一件大事。本文拟就这个事件的原因、经过、性质等问题谈点看法,不妥之处,请批评指正。     

发扬中国哲学的融合力量与中国文化、哲学的现代化、世界化——东学西渐的途径探讨之一

本文概括了西方文化对中国文化的需要,提出中国文化要与西方文化互补以创建新的人类文化,发挥融合力量,必须实现现代化与世界化,在自我反思中提升,重建中国哲学理性,并论述了中国文化如何普遍化的学理及可操作性途径.     

登门槛效应

美国心理学家弗里德曼和他的两名学生助手,曾做过一项经典的实验:他们派人随机访问一组家庭主妇,请求她们把一个小招牌挂在自己家的窗户上,这些家庭主妇们大都愉快地同意了。过了一段时间,又请求她们将一个不太美观的招牌挂在自己的窗户上,她们也大都同意了。后来,实验者请求这些家庭主妇,把一块不仅大而且不太美观的招牌放在院子里,依然有超过半数的家庭主妇同意了。     

服务期的法律定性和法律后果

服务期是劳动者因享受用人单位给予的特殊待遇而与用人单位约定的应当为其工作的年限。实践中,当约定的服务期长于劳动合同期限或者超过劳动合同尚未履行期限时,立法对于服务期的法律性质有多种选择。相应地,不同的选择方式导致对劳动关系继续运行的保障程度和对劳动者的约束程度、法律后果的利益倾向,以及认定是否违反服务期约定的难易程度等都有所不同。     

非物质文化遗产传承规律的马克思主义论析

马克思主义基本原理蕴含着人类认识世界和改造世界的方法、原则。以马克思主义基本原理为基础对非物质文化遗产传承规律进行审视,是认识非物质文化遗产传承规律的重要视角之一。非物质文化遗产传承是马克思主义“历史合力”规律的生动写照,其体现出对自然环境和人文环境的依托性,受人的精神需要、物质生产发展、代表性传承人、受众群体、文化交流等多方力量的推动,并且具有社会能动性、与经济发展存在不平衡性、受情感因素影响等方面的相对独立性。     

“大变局”视野下中国—东盟关系中的问题、挑战与对策

“百年未有之大变局”揭示了当今全球秩序的结构性变迁和国际关系之间变量的复杂性,在此背景之下的东盟与东盟国家在政治上存在一定的断裂,并非是一个具有强烈整体意识的共同体。随着美、日、印等国家对东盟的介入,东盟在经贸、文化及南海问题上与中国构成了多元的问题域。在东盟2019年6月推出“东盟印太展望”之后,为了友好构建中国—东盟关系、摆脱外部国际格局的冲击与掣肘,中国应该继续推进与东盟国家的战略对接,同时对底层政治空间释放影响,塑造中国在东盟国家良好的文化观念和政治形象。     

基于本土化对跨国制药企业在华组合营销创新研究

完善跨国制药企业在华营销策略是适应我国医药市场特点的需要.文章对目前跨国制药企业在华传统营销策略探讨的基础上,提出了跨国制药企业应创新在华医药营销策略:形成顺应本土化要求的企业文化;采用吸纳创新的患者营销方式;推行"1311"营销构架;运用文章提出的"DESGP"本土化策划模式.     

教化与审美经验——关于审美根据的论争

审美经验的本性是什么?它何以可能?关于这些问题,学界历来争论不休.简单说来,可以把争论的各方划分为浅显主义和教化主义两派.浅显主义是由作为"愉快的感觉"的审美经验和作为"愉快的契机"的美的事物这两者的简单表征促成的,而教化主义由于承认美和德性之间的密切关系,所以不会导致浅显主义,而是以与之不同的方式描述美和审美经验.     

弘扬理论联系实际学风 推进马克思主义中国化——重温毛泽东《反对本本主义》

《反对本本主义》是中国共产党确立“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”原则由不自觉到自觉飞跃的标志,奠定了马克思主义中国化的思想基础,为全党提供了从教条主义的束缚中解放出来的思想武器。我们党几十年来自觉坚持《反对本本主义》奠基的思想路线,创立了新民主主义论和中国特色社会主义论,取得了新民主主义革命胜利和社会主义建设伟大成就。我国的社会主义事业的发展未有穷期,马克思主义基本原理与中国实际相结合未有穷期,弘扬理论联系实际的学风,进一步推进马克思主义中国化任重道远。     

技术市场的政策研究

技术市场政策是国家为了发展技术市场、协调技术贸易中的各种经济关系而规定的行为准则。文章分析了我国技术市场政策法规建设的现状及存在的主要问题,并从协调政策体系,强化供给政策等多方面论述了发展我国技术市场政策体系的对策。