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111.
112.
李磊 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2011,20(1):97-101
以接受过高等教育或拥有一定专业知识与技能特长的“知识技术型”新移民青年为主要研究对象,考察我国主要移民城市现行外来人口管理政策中相似的“知识与年龄偏好”,提出作为城市管理的一个长期目标,新移民青年的户籍融入,即取得移入地城市户籍既有特殊意义,又应当具有更高的可能性。 相似文献
113.
杜福磊 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):141-145
提高汉语素养和运用能力,是关系中华民族振兴的大事。母语的学习应该是终生的。汉语言文字具有"工具性"、"应用性"、"审美性"和"人文性"的本质特性,要求受教育者具有"会读"、"会讲"、"会写"、"会审美鉴赏"的语言表达能力是语文教育的根本任务。然而,审视我国当今大学的语文与写作教育,不少语文教育家则认为目前仍遭遇着汉语"... 相似文献
114.
针对金工实习课程思政建设的教学实际,分析了金工实习课程思政建设的核心目标、主要载体、实施主体和设计的落脚点.提出开展金工实习课程思政建设的路径,大力提升实训指导教师的思政意识和思政融合能力;创新完善"三位一体"的金工实习课程思政平台建设;夯实金工实习指导书的编写;切实加强金工实习与思政融合的环境建设. 相似文献
115.
纪念著名爱国主义民族英雄文天祥就义710周年国际学术讨论会,于11月16至19日在文天祥故乡江西省吉安市隆重召开。会议由江西省社联、吉安地区社联和吉安县联合主办。参加会议的有中国剧协副主席剧作家吴祖光,江西省社科院名誉院长姚公鶱、江西省社联副主席李国强、中国社科院历史所研究员陈智超、江西师大教授胡守仁、安徽师大教授万绳楠、 相似文献
116.
笔者曾撰文批评仅以陆王一派界定心学,认为心学的定义应揭示出心学的本质,但对什么是心学的本质问题却未予涉及。本文提出“心学的本质是强调主体自我的儒学”的观点,就教于学界同仁。 如果说仅以陆王一派定义心学,外延失之过窄;那么,当今学界对心学的内涵即本质的看法,亦有偏颇。其中,影响最大的要数“主观唯心主义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代 相似文献
117.
118.
我国社会主义生动丰富的实践,为科学社会主义学说的新发展开辟了新的道路。实践说明,社会主义决非仅仅是发展生产力。光搞物质文明的建设,而无精神文明的建设,不注重人的理想、道德和情操的培育,不培养有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人,社会主义现代化建设是不能成功的。本文试从马克思关于人的全面发展的观点来探讨社会主义精神文明、共产主义道德和培养社会主义新人的关系,以期引起人们在加强社会主义精神文明建设中,对培养社会主义新人的重视。 相似文献
119.
本文认为林非是一位深受中国古代文化陶冶和现代革命思想与文化精华滋养的当代著名文学理论家和作家,以其理论研究和文学创作的实绩充分体现了他“两栖”文学名家的杰出身份 相似文献
120.
中国建设现代化环境治理体系是守住自然生态安全边界、实现经济高质量发展的重要措施.界定了绿色低碳发展背景下中国特色社会主义现代化环境治理体系的内涵和内容,分析了现有治理体系存在的问题,并提出了相应措施.研究认为,绿色低碳发展背景下中国特色社会主义现代化环境治理体系是在党的领导下,遵循经济社会和生态环境系统运行规律,坚持政府、企业、社会等多主体共同参与,坚持绿色发展文化理念,以现代信息技术为基础、法治为保障,运用行政、经济、法律、社会等手段建立全面保护生态环境系统、实现共享共治的环境治理体系;中国具有建设社会主义现代化环境治理体系的良好基础,但仍存在治理体制改革顶层设计滞后、法律法规不健全、生态环境监督监测和执行力度软、企业主体作用发挥不够、社会公众参与度不足等问题.提出构建完善的中国特色社会主义现代化环境治理体系,必须坚持党的领导,全面深化环境治理体制机制改革;强化绿色低碳发展法律法规和政策建设;发展绿色金融,推进重点领域和企业绿色化改造;同时,不断丰富治理指标体系,强化环境监测监管(环保督查),增强全社会生态环保意识,提高公众参与能力. 相似文献