全文获取类型
收费全文 | 366篇 |
免费 | 24篇 |
专业分类
管理学 | 53篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 6篇 |
人才学 | 3篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 89篇 |
理论方法论 | 21篇 |
综合类 | 179篇 |
社会学 | 26篇 |
统计学 | 9篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 20篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 32篇 |
2010年 | 24篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 3篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有390条查询结果,搜索用时 46 毫秒
31.
文章认为,五四的精神主旨是彻底地反封建:它坚持文化上的开放精神,使中国传统文化对西方近现代文化做出了“顺应”的反应;它提出的“民主”与“科学”的口号体现了人类文化精神的内在本质和永恒的主题,代表了人类文化的发展方向。但由于种种历史原因,五四新文化运动没有从整体上彻底完成反对封建旧文化、建构现代新文化的任务,使五四精神出现了断裂。这就造成了建国以后不能全面理解和接受马克思主义;对其他一些西方有价值的文化思想和精神更是极力加以排斥;在此同时,各种封建主义文化复活并顽强地发挥作用,终于酿成了生产力落后、科学不发达、人的素质下降的恶果。因此,我们必须回过头来解决文化问题,这就需要全面正确地评价和估量五四,恢复、继承、发扬和发展五四的精神和传统,重新建构我国现代新文化。 相似文献
32.
契约论既是一种源远流长的哲学思想,也是公民社会的核心价值,能够为现代公民社会的建构
和治理提供理论指导和价值判断。从契约论的角度进行观察,大学使命即大学与社会之间契约关系的体现。
中世纪以降,大学与社会的契约关系先后因为时代发展的需要出现了数次重大调整,大学使命因此也相应地
发生数次显著革新。时至今日,人类迈入后工业时代,知识社会已经到来并不断深化,大学与社会的契约关系
有了新的表述,大学使命必然也会出现新的发展趋向。 相似文献
33.
戢斗勇 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2012,30(3):36-38
内丹医学是道教医学的组成部分,也是中医学的重要内容。内丹医学与中医学既有联系又有区别,反映了二者作为整体与部分的共性与个性的关系。 相似文献
34.
35.
昌耀诗歌大多从青藏高原发掘意象来表现诗人深切的生命体验与哲理思索。诗人在灵魂居住与禁锢的高原文化中书写着对其中风物的吟咏与内心的挣扎;这位孤独跋涉的行者诗人内心充满苍凉与不屈。他的诗歌在生与死、爱与苦的纠缠中达到内在的和谐,在"一花一世界"的探询中完成了对宇宙万物本真的思索。 相似文献
36.
戢斗勇 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(3)
自萧君和先生在《佛山大学学报》1997年第1期发表《中华学论纲》并由《新华文摘》1997年第6期转载后,1997年12月,黑龙江教育出版社出版了萧先生的《中华学初论——中华新探》,列入“中华学丛书”之一。该书将《中华学论纲》提出的创立“中华学”新学科... 相似文献
37.
38.
杜福磊 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(5):125-128
林非先生对我国现当代散文本体理论的研究与建设作出了重要贡献,建构了自己系统、完备的散文理论范畴体系,对新时期我国散文理论的研究与发展和散文创作的繁荣,起到了引领作用。 相似文献
39.
40.
文章根据国内外研究文献,分析了后金融危机时代,国际化企业董事会比以往更加需要CFO加入。CFO运用数据语言,驾驭金融市场,斡旋董事、高管、监管机构、工会等利益体,构建互信、透明、包容氛围,创造股东价值最大化。 相似文献