对中国当代民俗学一些问题的意见

中国民俗学是多民族民俗学,我们研究的视野,既要重点研究传统民俗,也不能弃都市新民俗于不顾。民俗学者要深入发掘传统民俗资源,学习国外民俗理论,拓宽知识面,选择好的研究方法,致力于有中国特色的民俗学的构建,使之在民族精神,社会制度及物质增殖诸方百发挥功用。     

城市社区基层社会管理组织的变革及其主要原因——建造新的城市社会管理和控制的模式

本文主要是根据有关文献资料和最近对北京市社区建设进行的调查 ,首先对城市街道办事处和居民委员会的历史和变迁进行考察和描述 ,在此基础上探讨城市基层社会管理组织变迁的特点 ,最后分析当前社区建设的主要社会原因 ,提出城市社区建设可以被认为是改革开放后 ,我国城市基层社会管理组织变革的第二个阶段 ,其意义无论是从深度还是广度上都要远远超过单纯的社区服务 ,其首要任务是为了建立和发展能够填补“单位制”解体后的真空 ,以及与城市社会其他重要转型特征相适应的新型城市基层社会的管理和控制机制     

试评维经斯基对中共"四大"的贡献

共产国际代表维经斯基于 1 92 4年 1 1月来华 ,主要任务是参与筹备和参加中共“四大”,指导中国大革命。中共“四大”在中共党史上有着重大历史功绩 ,它对中国革命问题的认识有了重大进展 ,已提出了新民主主义革命基本思想的要点。这是全党对中国革命经验的总结 ,其中也有维经斯基的贡献。本文根据新公布的档案资料 ,对维经斯基与中共“四大”关系进行初步探讨 ,客观地评价共产国际代表维经斯基对中共“四大”的重要贡献 ,这对共产国际与中国大革命关系的研究具有重要意义     

西方生活方式研究理论综述

生活方式作为社会学领域中的一个重要理论范畴,自马克思开始,相继有马克斯·韦伯、凡勃伦以及布迪厄等西方社会学家对此都有论及.通过对西方学者关于生活方式的研究历史进行分析,可以发现一条理论发展的大致脉络,即生活方式逐渐从附属性概念发展为具有独立意义的概念.同时,随着西方社会进入消费社会,对于消费方式的研究取代了生活方式的研究.     

法律视域中的苏鲁克制度

苏鲁克制度是蒙古族畜牧经济中产生的一项畜牧经营方式。从法律角度而言是一种物权制度,也是延续至今的重要的民事习惯。苏鲁克制度在以畜牧经济为主要特点的游牧文化中创造了新的契约模式,改变了原有的单一所有权物权体系,创造了新的用益物权模式,解决了游牧社会中最主要财产——牲畜的用益问题。转型时期苏鲁克制度的发展和变化需要倾注必要的法学关注,这将有助于维护苏鲁克双方的合法权益,给司法机关解决苏鲁克纠纷提供必要的法理分析知识,对完善物权制度具有借鉴意义。     

辛亥革命后的上海农村

辛亥上海光复后 ,对周围农村的影响 ,首先是政权的更迭。新政权的成立 ,给上海地区久已期盼的减轻赋税负担带来希望。军政府宣布将一些苛捐杂税豁免 ,以苏民困。但从中受益者主要是那些国家赋税的承担者 ,众多贫苦佃农则被忽略。封建帝制倾覆后 ,上海民族工商业发展的社会环境大为改善 ,也给周围农村经济的演变带来促动。辛亥革命对上海农村人们思想观念和民风习俗新旧嬗变的推动 ,也是明显的。     

中国私营企业发展的外部环境和内部机制

近十几年来私营经济在中国大陆的重新出现并迅速发展是产业结构转型和制度转型双重作用叠加、交织的结果；是制度转换中，私营企业抓住了权力与资本利益交换机会的结果。从私营企业内部看，其资源配置比较有效，管理方式也较适应企业现状。虽然存在着不如人意之处，但由于家族制管理和雇工收入的超过农业劳动收入，劳资关系仍较融洽。中国是一个资金匮乏而劳动力充斥的国家，劳资关系需谨慎处理，在私营企业中建立工会组织已成首要任务。     

试论当代法国社会阶级关系变化的若干趋向

二十世纪给资本主义社会的阶级结构带来很大变化,本文以法国为解剖对象,分析了法国阶级关系的一些变动和发展趋势:社会成员的工薪化,社会结构的中间化和阶级界限的模糊化.文章据此对这些现象提出了自己的一些思考,以引起理论界的注意.     

对提高教师综合素质的几点思考

江泽民同志指出“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。”可见,教师的综合素质是实施素质教育的关键,因为教师队伍是教学与科研的主体,他们的整体素质直接决定人才培养质量和科研水平。建设一支素质优良、结构合理、充满活力的教师队伍,是实现面向21世纪素质教育与教改发展     

关于沿海开发中生态建设的辩证思考

近年来．在江苏经济发展战略中．从历史上的“三沿”战略（沿江、沿海、沿陇海线）或“π”型战略（一横为沿海．两竖分别为沿江、沿陇海线）的构思与提出．到今天．沿海开发已成为全省经济发展的重中之中．抓住这一重要的历史契机．对我省沿海开发中的生态建设进行认真审视与思考．