“某时”观念：云南藏族神山卡瓦格博的事件、身体与运势观

与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。     

现代社会保障制度发端探

内容提要 文章对20世纪50年代以后资本主义世界经济发展,市场繁荣,社会成员生活富足,社会保障不仅没有削弱,反而得到了不断的扩大和完善的现象进行了分析。认为现代社会保障制度是建立在与现代市场经济相适应的经济伦理观的基础上,己经成为政府对社会经济宏观调控的一种重要手段,也成为一些执政党实现其政策目标的必要。这说明在现代市场经济的国家即使不是出于社会安全的需要也会不断扩大和完善现代社会保障制度。     

以“权利”制约权力 一列宁晚年时对社会主义国家权力制衡的探索

工人阶级掌握了国家的政权之后,并没有象列宁所预想的那样建立起"人民群众直接参与管理"的政治制度.相反,由于种种原因,苏维埃政权出现了权力日趋集中的倾向.列宁洞察了由此带来的种种弊端和潜在的危机,对此深感忧虑,希望能通过建立权力制约体系来根除政治体制的弊端.     

“马克思范式”与全球化

“马克思范式”是历史地把握全球化的经典范式 ,其中的三个见解尤其值得我们重视。当下的全球化是资本主义生产方式在空间上的扩张和时间上的延长 ,这种“时空扩张”的资本运动为当下的全球化提供了定性的依据。迄今的社会主义运动证明了“马克思范式”的逻辑 :没有资本主义全球化就没有共产主义全球化。应当历史地看待“反全球化” ,“反全球化”依然是全球化的一个构成部分。一旦资本主义全球化走到尽头 ,全球化的主体将发生历史性的变化 :以资本为全球化的主体 ,将转变成以劳动为全球化的主体     

上海循环产业的运营与管理的对策

本文阐述了循环经济的含义、目前上海市循环产业运营与管理的现状和发展循环经济产业的优势,指出把发展循环经济确立为上海经济发展的基本战略目标,才能有效克服在经济发展过程中出现的环境与资源危机,实现上海的可持续发展。     

大学使命的历史沿革与发展趋向———以社会契约论为视角

契约论既是一种源远流长的哲学思想,也是公民社会的核心价值,能够为现代公民社会的建构 和治理提供理论指导和价值判断。从契约论的角度进行观察,大学使命即大学与社会之间契约关系的体现。 中世纪以降,大学与社会的契约关系先后因为时代发展的需要出现了数次重大调整,大学使命因此也相应地 发生数次显著革新。时至今日,人类迈入后工业时代,知识社会已经到来并不断深化,大学与社会的契约关系 有了新的表述,大学使命必然也会出现新的发展趋向。     

金融监管一体化——来自北欧各国的经验

近来 ,几个工业国家将对银行业、证券业及保险业的监管进行合并 ,即实行金融监管一体化。本文主要介绍北欧三国金融监管机构的一体化的经验和取得的显著成绩 ,以及对发展中国家及转型国家的影响     

以阵地建设为依托营造良好的人口环境

近年来，天津市宝坻区不断开拓深化婚育新风进万家活动的有效途径，根据群众需求、顺应形势发展，做好“三个阵地”（室内阵地、户外阵地、家庭阵地）和“两个网络”（政务信息网、农村党员干部远程教育网）功能的完善与延伸，形成了宣传教育点、网结合的立体化宣传网络，使宣传教育主题更加鲜明、宣传阵地不断创新，宣传形式灵活多样，宣传效果明显增强。     

浦口举办廉政文化建设成果展

经济适用住房选房工作一直是群众比较关注的“焦点”，如何在选放过程中维护群众的利益，做到公开、公平、公正？栖霞区房产局交出了满意的答案——     

林非散文理论范畴体系构成论

林非先生对我国现当代散文本体理论的研究与建设作出了重要贡献，建构了自己系统、完备的散文理论范畴体系，对新时期我国散文理论的研究与发展和散文创作的繁荣，起到了引领作用。