生成式人工智能为新文科建设带来的机遇与挑战

生成式人工智能的快速发展正深刻改变着高等教育,也为新文科建设带来了巨大的机遇和挑战。在教育领域,生成式人工智能将引发教育格局、教育目标、教育理念、教学方法、教学内容等的巨大变革;在科研方面,生成式人工智能将对未来的学术范式、研究方法、研究问题以及具体研究工作的开展带来创新。但是,生成式人工智能在生成内容的准确性、生成方式的合法性以及技术应用造成的依赖性等方面存在风险。尽管还有很多弊端,但不可否认的是生成式人工智能与新文科建设深度融合的时代已经到来。哲学社会科学工作者应以友好而谨慎的态度充分合理地利用新技术,从文科学生的培养方案、教学主体的素养提升、学科建设的交叉融合和技术规范的合理完善等方面助推人工智能与新文科建设的深度融合。既要学习接受新技术和新问题,也要谨防新风险和新挑战。     

我国电子政务信息资源整合:现状、问题与对策

电子政务信息资源的整合程度与整合质量,正逐渐成为衡量一个国家、地区电子政务建设水平的重要指标。本文立足于我国电子政务信息资源整合的现状,分析了其中存在的问题,并进行了相应的对策探讨。     

惩罚性赔偿在个人信息民事公益诉讼中的适用

单一的民事公益诉讼并不足以扛起个人信息保护的重担,鉴于其他领域的经验做法,或可引入惩罚性赔偿制度,发挥其惩罚、威慑、填补功能,二者的结合更契合个人信息保护的现实。在个人信息民事公益诉讼中适用惩罚性赔偿制度,不仅具有社会现实、制度完善、补足私益诉讼的必要性,在法理、规范、实践等方面也具有一定的可行性。在具体展开适用规则时,应遵循预防为主、过罚相当、司法定价等原则,严格依照法律规定并结合违法者的履责能力、主观恶性程度等因素厘定赔偿金的数额,在妥善处理惩罚性赔偿金、罚金、罚款三者关系之余,为惩罚性赔偿金设立专项基金,用于相关领域公共利益的保护。     

成人礼的类型与特征

成人礼,又叫成年礼、成丁礼、入社式等,是世界上绝大多数原始民族和比较落后的民族都曾实行过的一种传统仪式,其具体形式多种多样,各不相同,但对象都是即将进入成年人行列的青年男女,目的都是以此表明他们从此以后就不再是孩子,而是大人了。世界各地形形色色的成人礼,大致可以归纳为四类:标志型、教导型、考验型和象征型。其共有的特征主要有:限定年龄、广泛性、民族特色明显、主要功能是标志“成人”等。     

从需求的主体、客体和中间机构来看房地产市场的需求调控

近年来,中国房价问题已成为社会焦点。本文基于专家学者文献研究以及对国家政策的分析描述房地产市场现状,从房地产市场的需求调控入手,分别从需求的主体、客体和中间机构三个角度分析目前房地产市场对需求调控的研究成果。     

我国民族自治地方政府参与海外利益保护

当前中国海外利益规模越来越大，所面临的风险因素与日俱增，海外利益保护的难度和强度陡然增加，仅仅依靠中央政府来实现海外利益的有效保护已然捉襟见肘，更多力量共同保护海外利益已是大势所趋。中央政府和地方政府统一于政府的整体范畴之内，中央政府授予地方政府管理权限，地方政府对中央政府负责。央地关系在海外利益保护中表现为协调一致性，地方政府的参与可以有效填补海外利益保护的真空区域。民族自治地方政府作为地方政府中的特殊存在，在央地关系中既符合协调一致性，又有其特殊性。民族自治地方政府既要加快民族地区的现代化建设、促进民族地区的跨越式发展，又要铸牢中华民族共同体意识、增进各民族群众的国家认同。在深刻认识自身参与海外利益保护的优势和不足的基础上，民族自治地方政府扬长避短从理念、能力、机构、机制等多个方面加以完善和优化，实现事半功倍地参与中国海外利益保护。     

实时故障诊断专家系统的应用研究

介绍了对某钢厂冷轧大型自动化生产线进行状态监测和故障诊断的实时故障为诊断专家系统的研究及实现，对开发类似实时故障诊断专家系统有参考价值。     

解构理论的双重属性

传统的哲学观念认为,心灵是反映世界的一面镜子,因此,哲学的最高价值,就是揭示世界的真实。解构理论认为,哲学书写同其他任何人类文明一样,不过都是人类社会的一种制度性建构,因此很难说它只具有一种单一的正面价值。由此产生了解构理论与反解构理论的"哲学属性之争"。本文超越了学界流行的"同质性—差异性"对立冲突的分析视角,从"同质性—双重性"冲突的角度重新揭示了解构哲学以及一般哲学书写的双重属性。它一方面试图既把握住解构哲学的哲学要领,另一方面又试图领会到传统同质性哲学自身的内在局限性。     

试论冯梦龙“三言”的道德教化作用

“三言”是明代末年著名的民间文学家冯梦龙收集的话本和拟话本小说，它包括《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部作品，后人合称“三言”。因其作品大都是从民间收集而来，所以能更直接、更深入地反映当时及其以前的社会生活，反映广大人民、特别是普通市民的心声。结集刊印之后，广为流传，影响深远。由“三言”的书名，不难看出作者收集这些民间口头文学的意图所在，“所篆《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，“明者取其可以导愚也，通者取其可以通俗也，恒则习之不厌，传之而可久，三刻…