恩格斯《英国工人阶级状况》卫生健康思想及其当代价值

对现实的人的生存与发展的关注是贯穿马克思主义学说的主线,其深刻体现在恩格斯的《英国工人阶级状况》一书中。恩格斯认识到工人健康问题与资本主义生产方式的内在联系,指出资本主义的生产方式是工人阶级健康问题产生的根源,只有推翻资本主义的统治才能摆脱资本对工人健康的侵蚀。同时,探讨《英国工人阶级状况》一书中的卫生健康思想对新时代促进人民健康发展具有重要意义。     

网络民粹主义的群体心理学解读：生发、样态与纾解

“群体的时代”与网络时代相遇,人的个体性消失与大众群体性的反叛相耦合,“个人致幻”衍化至“群体催眠”,是对网络民粹主义生发机制的群体心理学解读。网络民粹主义甚嚣尘上的背后隐匿着“不经思考”的破坏心态、“精神统一”的从众心态、“非黑即白”的极化心态。宏观掌舵促进社会公平正义、体制重构控制网络群体聚集、把握规律积极疏导大众心理、话语回归铸牢主流意识形态是使群体从冲动走向理性的恰当路径,亦是纾解网络民粹主义危害的必由之路。     

服务业全要素生产率及影响因素分析

文章首先利用1998～2009年面板数据,采用数据包络分析的非参数Malmquist方法,分析了秦皇岛市服务业全要素生产率增长的特点.然后基于四种理论假设,选取10个指标运用灰色关联方法对全要素生产率的影响因素进行分析,发现其中9个指标的关联度较高,说明经济发展水平和富裕程度、聚集经济、产出规模对秦皇岛市服务业的全要素生产率有显著影响.     

消费社会视域下媒介批判理论的范式解读

在信息时代,消费受控社会的内在逻辑隐遁于以电子媒介为基础的新型传播模式中.大众传媒作为一种传播载体和技术手段,通过对大众消费意识形态的编码和解码,在深层心理机制上重新建构了主体的自我认知和生存体验幻像,形成了自组织的意象弥散空间.大众传播以及现代媒介技术与人的生存方式之间的内在关联,其中贯穿两条线索,一是在媒介批判理论上,从法兰克福学派技术理性批判到法国解构主义符号学的范式转换,二是运用马克思主义批判现实的方法,揭示现代媒介的技术性和娱乐化手段对于主体的重新建构.     

20世纪上半叶美国科技人才资源与人才环境管窥

进入20世纪后,特别是经过两次世界大战,美国研究型大学迅速崛起,由联邦政府主导的国家科技体制逐渐形成并不断完善,人才培养环境也不断优化;同时,美国形成和完善了开放的人才制度,面向全球人才敞开移民、留学与就业之门,主动吸收和网罗全球的科学精英人才,不断享受到国际人才流入带来的巨大效益,荟萃了包括出生于本土以及来自于其他国家的最为庞大的世界一流科学家群体,成为世界公认的高等教育中心和科技中心。20世纪上半叶美国对科技人才的培育、对外来人才的吸收之成功经验,对我国新时代的科技发展和人才培养都不乏借鉴和启示意义。     

传统接续与理学嬗变：明代洛阳“文人结社”浅探

悠久的历史给洛阳留下了丰厚灿烂的文化遗产,诸如河图洛书、会社传统、理学渊薮等。尽管明清时期的洛阳早已辉煌不再,但其悠久的传统仍不断为地方士绅所称颂和追慕,并被作为重新建构地方文化的丰富资源。从这一视角来看,明代洛阳士绅的结社与会讲活动既与整体范畴的理学嬗变合拍,同时也具有接续传统的地方话语意义。对传统象征和资源的发掘与对地方文人传统的接续和弘扬,贯穿于明代洛阳士绅的结社和会讲活动之中,他们徘徊于传统与现实之间,探寻着应对社会变迁的良方。     

略论奥斯曼帝国晚期社会文化领域的现代化改革——以文明交往为视角

奥斯曼帝国晚期在社会文化领域的现代化改革具有重要的意义和影响。它不仅触发了奥斯曼帝国的民族意识,推动了民族建构,而且进一步实现了政治上的世俗化、行政机构的专业化和宪政制度,同时也逐步推动了教育部门的世俗化、本土化以及妇女地位的提高等。这些改革的成就为土耳其共和国所继承,而民族认同的困境、西方现代性与伊斯兰传统的矛盾等也困扰着国家的现代治理。土耳其现代化离不开东西方的文明交往,更离不开土耳其的文明自觉。     

《钢铁是怎样炼成的》在新中国“17年”的传播研究

《钢铁是怎样炼成的》以其所表现的保尔精神与新中国“17”年的时代主题相契合而受到主流话语的重视与读者的欢迎,不仅多家出版社在不同的年份出版了其中译本、改编本,而且它还以电影、话剧、连环画等艺术样式广为传播,激发了广大读者对于成长型英雄的想象,满足了他们对于英雄的审美期待,使他们体验到一种崇高而神圣的感情。     

神话研究的方法论变革——评《中国神话哲学》

在国内神话学研究中,变革研究方法是前人早已提出的一个老题目。早在本世纪三十年代末到四十年代初,闻一多先生率先吸收了民族(俗)学、古文字学、考古学等学科的资料并将综合研究的方法引入神话研究领域,他在研究方法上的革新至今仍有余响。进入八十年代,虽然有一些学者尝试用整体性的方法研究中国神话,并取得了一定的成绩,但是,由于研究对象和视野的过分狭窄而限制思维空间的开拓和理论探讨的深入的局面仍然没有从根本上改变,那种缺乏深厚的学术根底而仅凭灵感或“思想火花”来研究神话的现象时有发生。如何锻造崭新的方法论来研究中国神话,这是一项艰巨而又迫切的任务。叶舒宪的近著《中国神话哲学》(中国社会科学出版社1992年1月版)在此方面取得了可喜的成果。     

“两会”台湾代表委员揭秘

每年的"两会",是各地各界代表委员向政府表达意见、共商国是的时刻。由于特殊的历史和现实原因,来自台湾的人大代表和政协委员在会上格外引人好奇。他们人数不多,但参政议政的方式却曾"一鸣惊人",国家领导人也时常对他们关爱有加,他们是怎么挑选出来的?他们都提过怎样的议案提案?在不同于他们所属地区体制的大陆,他们又代表谁的利益?台湾全国人大代表并非长期在台湾