关于改进电子技术相关课程教学的思考

本文对电子技术相关课程内容、教材、实验等方面的改革经验进行总结、研讨,并结合实际提出学院公共教学平台环境下电子技术相关课程的教学改进方法.     

实验教学质量保障体系的构建与运行探讨

文章从前馈控制、同期控制和反馈控制三个环节出发,尝试构建一个系统的实验教学质量保障体系,并提出体系运行的几个要点。     

宁夏基督教史考略

对于宁夏的基督教,我们所知不多,有关资料也极为零散。下面,就结合眼下所能见到的有关中外文史料,对宁夏基督教作一历史考证。 一、唐代宁夏的景教 1986年出版的《宁夏回族自治区概况》103页认为:“基督教从一八七九年传入宁夏”,这种看法显然是不准确的。     

试论企业网络思想政治教育

信息网络是加强企业思想政治建设的新途径 ,对加强企业思想政治建设既具有独特的优势 ,又具有很强的挑战性。要适应信息网络的特点 ,开辟信息网络时代企业思想政治建设的新天地。     

探索统计干部培训的新途径

伴随市场经济的深入发展,统计观念、统计思想和统计理论这些动态概念产生了深刻的变化,统计理论应该在传统理论的基础上有新的发展。市场经济促使统计教育的提高,尽快提高统计人员的素质更需高层次的学历教育、加快岗位专业知识培训、加强实用性的短期业务知识的培训、开创各级公务员知识的培训。 一、电视函授自学考试应转变为与大专院校联合办学 自一九八五年我省电视函授统计专业大学专科自学考试以来,全省有12097人参加了学习,有1964人获得了统计专业毕业证书,目前还有200多人参加第二轮电视函授统计专     

关于塔波噶举派的岗波寺

王森先生所著《西藏佛教发展史略》(中国社会科学出版社1987年)一书第100页言:米拉日巴的大弟子塔波拉结(Dvags-po lha-rje.1071—1153)对1121年(50岁)在塔拉岗波(Dvag-lasgam-po地在塔波地区雅鲁藏布江北岸东经90°线以西不远)建一专,即岗波寺(他因此被称为岗波巴),是为塔波噶举派的祖庙。但该寺位于今日西藏何一县境?塔波拉     

民初言情小说的悲剧意识

民初言情小说的悲剧可分为社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧 ;其悲剧意识渗透在作品的艺术氛围和故事结局之中 ;民初言情小说悲剧意识的产生既与作者独特的人生体验以及美学追求有关 ,又是当时特定的社会时代的产物     

建设武汉经济协作区城镇体系的构思

武汉经济协作区(以下简称协作区),是继《全国国土总体规划纲要》把长江中游沿岸地区列为综合开发重点地区后应运而生的,主要宗旨在于把长江中游沿岸地区建成经济走廊。协作区养育着城镇体系,城镇体系是协作区的骨架和核心。目前,协作区城镇体系还未真正形成,探讨协作区城镇体系的建设,是关系到协作区经济发展的重要战略问题。一、建设协作区城镇体系的基本条件城镇是人类社会物质和精神文明发展的产物,协作区生产力水平决定着城镇的形成和发展,区位、交通条件对城镇形成和发展起着重要作用,城镇发展现状是城镇体系形成和发展     

“隆中对”非诸葛亮一人之高见

诸葛亮《隆中对》,“未出茅庐,已知天下三分”,通过罗贯中小说形象思维,“一言而定其机势”。在农业社会,成为人们心态里的传统贤者,神化了的历史人物。其实《隆中对》之灼见,当时也并非只是诸葛亮的先知先觉。综观《三国志》,能够预测天下对峙和鼎立的,据文字记载,至少还有鲁肃、周瑜、孙权、甘宁和庞统、法正诸人,都有与《隆中对》异曲同调的高论。其中特别是鲁肃。诸葛亮《隆中对》是公元207年(汉建安十二年)     

关于历史的客观性问题

围绕历史的客观性这一问题纷争不断、纠缠不清。一个令人困扰的问题是,历史陈述是否能有意义,并且是否常常是真的。梅兰德和戈德斯坦曾断言,可能存在根本无法理解的往事,而某些历史陈述由于提到了它们却能够闻名于世。这一断言反映出他们内心的焦虑。然而,即使大家都认为关于那一类往事的陈述能够成立,也不足以表明这类陈述——片断的叙述