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101.
在几内亚沿海地区,分权表现为一定程度的权力下放,而在地方层面上又为世俗权威1牢牢控制,好像当地政府是唯一的掌权人。这是农村权力关系的现有制度。地方权力始终与更为广阔的世界息息相关。权力负责行使所有社会不可或缺的内部职责,又因外在需要而构建。“权力及其象征是向社会证明其内聚力和‘个性’表达,以及涉及异己时如何自处和自卫的手段”(Balandier1967,P.44)。  相似文献   
102.
103.
伪满协和会是日伪殖民当局的“翼赞政治团体”,是殖民统治者的帮凶机构。本文通过追述协和会在伪满“总动员”时期,为了给日本军国主义的侵华战争提供军需物质,如何与殖民当局结为一体,不遗余力地参与“粮食出荷”“金属献纳”“勤劳奉公”“爱国储蓄”等罪恶活动,逼使东北民众为之付出巨大牺牲的史实,揭露和批判了日伪殖民统治者的滔天罪行。  相似文献   
104.
105.
106.
107.
随着城市化的快速推进,城市维吾尔族居民更多地面临与其他民族的接触和交流。在城市多民族文化环境下,他们意识到保持并传承本民族语言的同时,必须尽快学习掌握国家通用语汉语。本文以实地调查数据为依据,对比分析了维吾尔族城市居民对母语、汉语、双语的态度,并就他们的双语教育相关问题提出作者的看法。  相似文献   
108.
109.
110.
大多数现代科学,为了符合"唯物主义战略",采取限制理论构建的种类,选择与其有关的经验数据。我认为,采用唯物主义战略,不是因为需要获得客观性的理解以显示极高的价值认识,而是由于在唯物主义战略与控制自然的特定观念之间的"选择性姻缘关系"。因此,社会价值是接受唯物主义战略的根据。然而这并不损害这一观点:正确的理论接受是以"公正的"思考为基础,只要社会价值的作用同认知价值的作用保持恰当地区别。  相似文献   
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