论西藏现代美术的先驱安多强巴

现代西藏美术的开端始于20世纪中叶,当时西藏画坛上出现了可称为现代西藏美术先驱的绘画大师安多强巴.他的艺术道路经历了早期探索、成熟和传承发扬三个阶段.在漫长的人生历程中,他创作了不少前无古人的传世之作.作品题材包括历史名人、宗教内容、自然景物和风俗风物等.他的艺术创作思想具有人文主义、理性实证和藏西合璧的特征.本文对安多强巴的艺术历程、重要艺术作品和艺术思想进行了全面的论述和探讨.     

浅论阿克顿巴及其艺术形象美

藏族文化历史悠久,在我国文化史上占有重要的地位。民间文学作为藏族文化的组成部分,同样闪耀着熠熠光彩。 长期以来,阿克顿巴的故事广泛流传在西藏、青海、甘肃、四川、云南等广大藏族人民中间,世代相传,历久不衰,为广大群众所喜闻乐道。提起阿克顿巴这个名字,在藏族地区(甚至有些毗连的杂居异族中)妇孺皆知,并且人人都能讲出好几则甚至几十则关于阿克顿     

文化人类学视野下探讨“活鬼”文化现象——以德格县中扎科乡为例

在藏区,"活鬼"文化现象存在于特定的地理环境。在"活鬼"文化现象比较普遍的藏东地区,对"活鬼"都有一个比较统一的认识:"活鬼"在白天和大部分时间是普通人,而在黑夜和比较特殊的时间段就成了"鬼"。这种活鬼文化现象是特定文化历史和社会背景下的产物。本文拟在实地调查的基础上对扎根于德格县中扎科乡的"活鬼"文化现象做进一步调查,对"活鬼"文化的文化内涵和产生原因做进一步剖析。     

西平王府今地考

<正> 忽必烈即汗位后,遂将诸子分别封为秦王、北平王、云南王、安西王、西平王等等。受封的渚王子各辖封地,各镇一方。《经世大典》序录屯戍条中说:“国初征伐,驻兵不常其地,视山川险易,事机变化而位置之,前却退进无定制。及天下平,命宗王将兵,镇边徼襟喉之地。”     

浅析《纯粹理性批判》中“理性”学说及现实意义

目前,国内哲学界研究康德已成显学。康德的思想不但是西方哲学上一座丰碑,而且在现实的世界中逐渐发挥它促进世界和谐发展的功能,特别是当今全球工业化和信息化的社会中,人们被一些诸如战争、环境、人口、资源等问题所困扰,令人十分困惑。重温这位伟大哲人在二百年前的思想,有一种指点迷津的感觉,特别是他在《纯粹理性批判》中关于"理性"的学说,更是意义深远。     

西藏入境旅游市场竞争态分析

青藏铁路的开通,促使在西藏的国内游客和国际游客的旅游者人数、旅游收入两个指标值均获得迅速的增长,为西藏旅游业未来发展带来契机。2008年拉萨“3&#183;14”事件,造成旅游者人数和旅游收入两个指标值双双下滑,对西藏旅游业造成负面且严重的影响;随着事件的落幕,2009年西藏旅游市场已经复苏,旅游业的发展前景是可以预期的。文章用波士顿矩阵法分析2005～2007年间西藏入境旅游客源市场竞争态的动态变化,藉此研究青藏铁路开通后,西藏入境旅游客源市场空间变动情况,为西藏旅游业未来开发国际市场和规划国际营销战略提供参考依据,以提高地区旅游经济竞争力。     

藏族古代军事行动中的宗教因素探讨

文章就藏族古代军事行动的一系列问题,如战前卜问吉凶、祈求护佑,战中借神佛转变人心向背,战终抢掠神器,以及战争中宗教法物器武器化、法术战术化、以神佛名义起誓、宗教人士充当结盟证人和调停者等进行了探讨.     

西藏人口较少民族迁徙的政治经济动因及其对民族关系的影响

西藏较少民族围绕喜马拉雅山脉南北迁徒,使少数民族在藏南地区的人口数量激增,改变了藏南边缘的政治格局,形成了各民族大杂居、小聚居的局面,也进一步加强了各族人民之间政治、经济和文化的交流和联系.     

试谈民族文学的划分标准

正确界定民族文学,不但对中华各民族文学的繁荣发展有一定促进,就是对编写民族文学概论、民族文学史以及和民族文学有关的教材等也有重要的作用。那么,应该以什么标准来划分民族文学,才比较切合实际、比较科学呢?我认为应该从作者的民族属性、文学作品反映的内容和使用的语言(艺术形式)上来划分。这三者(至少两者)必须是一个统一体,否则就不言而喻了。现在我们就具体谈谈。     

对我院干训工作的回顾与前瞻

青海民族学院干部培训工作,自1949年12月创办青干班到1988年暂时停办,先后轮训培养各种类型的少数民族干部5142人,他们在我省少数民族地区和兄弟省区的政权建设和经济文化建设中发挥了重要作用。回顾以往的干部培训工作,我们认为在这一特殊的教育实践中,既有一些成功的经验,也有一些失误和教训,现概述如下: