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311.
谈谈与《仓央嘉措情歌》有关的几个历史事实 总被引:1,自引:0,他引:1
六世达赖喇嘛仓央嘉措()年青时期创作的著名“情歌”,不但是在藏族民间广泛流传和有巨大影响的文学作品之一,而且早被译成汉英等文出版,流传于国内外,成为享有盛誉的西藏文学作品之一。 在解放前和解放后,一些汉族学者对“情歌”进行了某些评论,对此我有所耳闻。特别是近几年,党的民族政策的光辉重照祖国大地,民族出版社、青海出版社再次搜集整理、出版《仓央嘉措情歌》。这对继承藏族文学遗产和文学创作事业提供了有益的借鉴,受到广大群众欢迎。但是,目前在文艺评论界,有部分同志对《仓央嘉措情歌》有些不同看法,提出了疑义。比如:在对近期出版的《仓央索措情歌》进行考察时,就其数量提出疑问,究竟是五十多首呢,还是七十多首?抑或是一百二十多首呢?甚至是三百六十首呢?……没有一个准。再拿仓央嘉措密传即《遍知阿旺却扎白桑布传》()中所记载的他的德行和道歌与 相似文献
312.
313.
欧美国家的钢琴室内乐发展已经基本趋向于成熟,我国的钢琴室内乐起步较晚,在发展中存在着这样或那样的问题。本文论述了国外钢琴室内乐的现状、国内钢琴室内乐的现状和促进国内钢琴室内乐发展的一些想法,以期本文能够为我国钢琴室内乐演奏的相关研究提供一些有意义的参考。 相似文献
314.
2006年年初最为火爆的流行语词非“恶搞”莫属了。如果说2005年诸如超级女声、梦想中国之类全民造星运动颠倒众生,把人们带进了狂欢的沸点;那么,2006年大众娱乐的焦点已经换成了《一个馒头引发的血案》、《春运帝国》和《武林外传》。这些如雨后春笋般突然冒出来的角儿,都共同带有某些极为鲜明的特征:用乾坤大挪移的手法颠覆经典与权威;以完全搞笑的形式对一本正经的主题进行近乎荒唐的解构;通过网络等新兴传媒进行传播和扩散;无厘头的个性批评大多迅速演化为参与广泛的大众娱乐活动。也许,我们现在要对“恶搞”下一个准确而全面的定义还为… 相似文献
315.
双语教学在西藏具有非常重要的意义 ;近年来西藏大学在双语教学方面既取得了显著成绩也存在有待改进的问题 ;通过分析 ,必须从改变教师的观念、培养学生的能力、加强教材的编译入手 ,促使双语教学进一步走向成熟 相似文献
316.
论吐蕃时代的藏文翻译 总被引:1,自引:1,他引:1
一个多世纪以来,藏学成了国际上东方学研究的重点内容之一。藏族古代翻译则是藏学的一个组成部分。可是国内的藏学刊物介绍研究藏族翻译史则似乎显到冷落。然而,藏族翻译遗产,是否就那么贫乏、落后,无几可谈?笔者于浏览藏族古代翻译文献之余,深感其翻译自有特色,在世界译坛独树一帜,似不可妄自菲薄。藏族的翻译事业具有悠久的历史。自创制藏文以来千余年的历史长河里,那些杰出的王者精心组织大学者、大译师门孜孜不倦地在自身文化的基础上大量吸收、引进了其他先进民族的灿烂文化知识,极大地丰富了藏族文化。《甘珠尔》和《丹珠尔》,又称 相似文献
317.
"古鲁仁波切都钦"的类型,依据"都钦"(dus-chen)一词在藏传佛教文化中的内涵,具有两种的类型,即会供诵经与金刚法舞会.这两种类型各有其表现形式、内容和意义. 相似文献
318.
"格萨尔学"是以民族史诗《格萨(斯)尔》为研究对象的社会文化学科.它作为一门独立的新兴学科,是在20世纪末叶才形成较为完备的科学体系.目前,我国在有关《格萨尔》资料搜集的丰富性和系统性,学术研究的广泛性和深入性,社会文化活动的群众性和普及性,以及学科布局、人才培养、队伍建设、机构设置等方面,在国际学术界已处于领先地位.但要使这一学科朝更加深入、有序方向发展还需要对研究的课题做出全面、系统的规划,并运用多学科交叉的研究方法,运用新的思维方法和科技手段等. 相似文献
319.
保护与发展是青南高原藏区面临的困境.社区参与生态旅游是解决这一困境的主要途径,这是基于当地丰富的生态旅游资源和居民对发展的强烈意愿.社区社会资本是社区参与生态旅游的一种重要的资源,在生态旅游发展中有着极其重要的作用.研究区最突出的特点是社区居民全民信教(藏传佛教),宗教对社区有着十分重要的影响,是社区居民共同的行为准则和信任基础,也是社区和谐或冲突的主要因素.问卷调研显示,研究区大部分社区社会资本比较高,社区居民之间的关系较融洽、居民之间信任度较高,社区内比较和谐.进一步完善社区信任体系和规范体系,强化社区内外的参与和合作,培育社区网络是推动社区参与生态旅游健康发展的重要举措. 相似文献
320.
本文通过对蒙古族传统舞蹈的身韵、风格以及身体各部位协调用力的研究,探讨了蒙古族舞蹈"力"与"形"的关系,从而在继承和发展创新蒙古族舞蹈中,把握古老民族的基本特征,使发展中的蒙古族舞蹈更具有民族特色和审美价值. 相似文献