新文学进步观念发生考察

在新伦理替代旧道德作为革新工具的历史时期,进化论不仅对传统纲常秩序构成强有力冲击,还动摇、瓦解了中体西用的问题解决方案,成为叙述中国历史、文化的基本线索。新文学书写与评价机制的进步观念影响了20世纪中国文学的叙述模式。梳理进化论转化为新文学进步观念的发生语境,有助于对西方理论运用展开历史反思。     

美国选聘总裁的最新动态

美国大战后的企业经理已到退休年龄,在500家大公司中,有 17％的公司总裁年龄为63岁或超过63岁。因此选培新总裁就成为最紧迫的问题。 美国通用电气公司在选培总裁上是世界闻名的,其他公司也十     

Nd:YAG激光仪治疗太田痣1341例的临床体会

探讨多波长激光仪治疗太田痣的疗效。方法 :我院应用多波长激光仪对 1341例太田痣患者进行皮损区的多次照射治疗。治疗间期 3月 - 6月 ,对患者治疗次数、年龄、颜色以及不良反应等进行了分级别观察研究。结果 :年龄小 ,皮损颜色浅者 ,随治疗次数增加疗效越显著 ,1341例患者经过 1～ 7次左右的治疗 ,痊愈 96 6例 ,显效 2 4 0例 ,有效 6 7例 ,无效 6 8例 ,总显效率 90 % ,总有效率 95 % ,96 6例痊愈患者平均治疗次数为 5 .74次 ,其中小于 6岁儿童为 4 .2 5次 ,一般治疗 5次左右可以治愈 ,无遗留瘢痕。结论 :多波长激光仪治疗太田痣安全有效。     

学问何从用车装

有一个成语“学富五车”，是形容人读的书多、学问大。问题来了：学问何以用车来装载呢？原来，这与写字用的“纸”有关。汉以前，纸还没发明出来的时候，人们把字写在竹片或木片上。当时人们把竹子和木头削成又长又薄的片儿，在上面写字，然后用麻绳或皮条把它们穿在一起，便成了册。竹子做的叫“简”，木头做的叫“牍”。     

男人都是“坏加火”

男人坏不坏，不是男人能说了算的。 何以见得？自古风流男子多骂名，同时也多女人的爱慕，可惜的是，“坏”在男人眼中即使会挨骂也不见得算坏事，在女人眼里，“坏”即使是可爱的，但如果不能为爱而改变着，也是完全不能接受，不被容忍的。     

浅析网络红色文化图像的审美特征——以红岩联线官网为例

在媒介融合下,"互联网+红色文化"的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线官网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征:一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。     

点一盏灯问暖汉旺

“到目前为止,90%的人都认为：王琦,你做这件事情不切实际,对你一点帮助没有。”2月9日晚,提起他和队友们去四川地震灾区过年的活动计划遭到大量反对时,那个名叫王琦的高个子男生非但没有显出沮丧,反而信心十足。     

信息社会下的民法典——兼论法典化之时代使命

一如两百年前一样,人们似乎依旧习惯于仰仗国家来统筹整理法律,并借助综合性法典来展现法律。文章将探讨这种信赖在法典编纂中的合理性。文章着力论证,在信息化时代,法典编纂的法律信息供给功能可以借由比依赖国家创设法律体系更好的方式予以实现。信息化社会使得法律渊源具有多元性,并赋予了市民选择法律来经营生活的可能性。从传统来说,大陆法系以及普通法系国家在编纂法典以实现法律信息的系统化供给方面的经验表明,这些法典化活动能够满足当时的法律信息管理需要,但是传统的法律编纂方式却难以应对信息化社会的挑战。这促使法律需要以不同的姿态面向大众——在国家编纂法典或法律科学的形式之外,借助多元的可供受众选择的法律信息管理模式。     

全球化:再论其定义问题

本文是作者多年来从事全球化问题研究的最新成果。作者认为,关于全球化的知识实质上是这个概念该如何定义的一个功能问题。在追溯“全球的”这个术语的起源及在最近的发展演变历史之后,本文提出几个全球化该如何定义的原则。在这个基础上,作者抛弃了这个词的四个一般性概念,赞同第五个全球化的概念,即把全球化定义为是跨地球的联系——特别是最近,尤其指超疆域之间广泛的连接。有六个限定条件可以纳入这个概念,这样便可将其与全球主义者的言过其实区别开来。此外,作者特别反对下面六个彼此无关联的序列:全球主义、使时间和空间概念的具体化、全球/本土二分法、文化趋同性、普遍论和政治中立论。本文对全球化研究者比较完整全面地认识这个现象不无裨益。     

“直挂云帆济沧海” 试解

李白《行路难》三首,是古今传诵的名篇。其第一首末“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句,几乎所有的注本都只注上句,意谓语出《宋书·宗悫传》,借宗悫少年时回答叔父“愿乘长风破万里浪”的话,表明李白对实现自己的政治抱负仍怀着强烈的希望。而对下句,却认为诗意显豁,不必注释,如王琦《李太白全集》,瞿蜕园、朱金城《李白集校注》,复旦大学中文系古典文学教研组选注《李白诗选》,中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》等。即使少数注本有所注释,也仅仅是将诗意串讲得更明显一点。如武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》注云:“云帆:象白云般的船帆,这里指船”,“沧海:大海”。意谓扬帆渡海,象征政治抱负的实现。认为这两句共同表达了作者