启蒙、批判与诗性——丁帆《中国乡土小说史》论

丁帆是一位强调知识分子启蒙性的批评家,在他的乡土小说史观中始终贯穿着一种否定性的解构思维,即主要用批判的眼光来观察、剖析其批评对象,这就使他的文学史观带有强烈个性化色彩.除了强调文学的启蒙、批判性之外,他还格外推举文学的美学性,在继承鲁迅、周作人等人所提出的地域色彩、风俗画面的基础上,提出了乡土小说的"三画"即风俗画、风景画、风情画主张.     

论邓小平关于学习的思想

十一届三中全会以来 ,在推进我国改革开放和社会主义现代化建设的过程中 ,邓小平就全党和群众性的学习问题提出了一系列重要观点。它包括新时期如何正确对待和学习马克思主义 ,关于大力学习现代科学知识、文化知识、现代管理知识等 ,更包括他关于反对教条主义、形式主义的学习方法 ,坚持理论联系实际、学以致用、研究新情况、解决新问题的优良学风 ,以发展与创新为目的性要求的科学的学习态度等等。这一系列论述实际已构成了他内涵丰富 ,处处渗透着解放思想、实事求是精神的关于学习的思想。认真研究这一思想 ,不仅是我们完整、准确地理解邓…     

河南太行山“帐盘”艺术——心灵与图式的纯化

"帐盘"是河南太行山上的一朵奇葩,它不仅是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术形式表达,而且更为重要的是它传承着中华民族的宗教信仰。这种信仰是一种对自然的敬畏,表现在对自然神秘和秩序的追求上。文章试图从"帐盘"艺术图式表现、心之纯化等特征方面进行初步探讨。     

“德性”抑或“理性”——《道德形而上学》德性论导论中的代词之谜

在《道德形而上学》德性论导论中，康德在分为三小段的一长段话中论述了“一般德性”。 在第二小段前面，他使用三个代词sie，留下了一个难解之谜。有学者把前两个sie译为“德性”，第三个译为“义务”；也有学者把前两个sie译为“德性”，第三个译为“理性”；这两种译法都未能保持sie含义的一致性。国外学者Mary Gregor把三个sie统一翻译为“德性”，这保持了sie含义的一致性，但存在与康德其他表达不能吻合等问题。这种译法在很大程度上遮蔽了“理性”对于德性义务和德性的规定作用，因而是不适当的。其实，用“理性”来替换“德性”，把三个sie都理解为“理性”，是一种符合语法、逻辑和义理的新思路，它简明易懂，有助于更清晰地表明康德本段论述的逻辑层次关系，解除了逻辑上的循环，也能够避免同其他文本段落的冲突，并恰好与其他文本段落形成呼应。      

3d过渡金属掺杂GaAs的居里温度研究

本文用Zener模型对GaAs掺杂3d过渡金属（TM=Sc,Ti,V,Cr,Mn,Fe,Co,Ni）的居里温度进行理论计算.文中详细介绍了GaAs材料的晶体结构和基本参数;推导了计算居里温度的函数表达式;并计算了不同元素在不同掺杂浓度下的居里温度值,通过计算得到如下结论：3d过渡金属取代Ga位置时,掺杂Cr和Mn时居里温度较高,可以实现室温铁磁性,掺杂其余元素时居里温度很低;3d过渡金属取代As位置时除了掺杂V和Ni居里温度很低以外,其余均可获得室温铁磁性;取代As位置时合成的DMS材料的居里温度普遍高于取代Ga位置时的居里温度.     

论青少年反道德行为

应试教育向素质教育转化的今天 ,青少年的品德问题应是素质教育之首 ,本文就青少年反道德行为的表现、成因及矫正作简要分析 ,以期有助于提高青少年的思想品德素质 ,使其健康成长 ,成为社会发展的有用之材。     

关于知识分子价值立场的对话

主持人：丁帆（南京大学中国现当代文学专业教授、博士生导师)参与者：南京大学中国现当代文学专业博士后、博士生，戏剧学专业博士生地点：南京大学中文系会议室时间：2001年3月12日丁帆：上一次我们讨论了现代性、民族性、后现代性各种思潮纠缠扭结的复杂态势，大家畅所欲言，问题领域展开得比较宽。这一次，我们自然而然地进入了与之密切相关的另一个视域：置身于这种理论旋涡和话语陷阱交错纷纭的文化语境，我们这些人文知识分子应采取什么立场?如何对旧的价值体系和话语机制展开深刻的反省，并重建我们行之有效的知识分子话语体系?以前…     

如何培养儿童学习钢琴的兴趣

钢琴学习是一项长期而艰巨的任务，培养并保持兴趣是学好钢琴的根本保证，本文从四个方面阐明述了应如何培养儿童学琴的兴趣。     

让绘本走进儿童的心里

绘本是一种独特的儿童文学形式,它是图和文的结合,它通过图和文相互交织、相互补充来完成故事的讲述。绘本兼备图画之魅力和文字之美。从小学低年级绘本阅读和课外阅读的关系开始,认为绘本阅读是小学低年级儿童课外阅读的重要内容,绘本阅读能促使小学低年级儿童课外阅读朝更广更深处发展,让绘本教学走进课堂、走进儿童的心里。许多优秀的绘本吸引着孩子的心,