中国加入WTO与政府职能的战略性转变

我国政府是入世的主体 ,也是享受权利与履行义务的承担者和执行者。因此 ,当前我国各级政府应按世贸规则的要求 ,转变政府职能。入世后我国政府的职能不是弱化 ,而是转化 ,是由原来计划经济下的政府职能向市场经济体制下的政府职能转变 ,该弱化的要弱化 ,该强化的要强化 ,笼统地强调弱化是不全面的。     

“全新型国有企业”董事会结构与公司绩效的关系研究

“新型国有企业”是我国国有企业通过建立现代企业制度,不断完善公司治理背景下产生。并在全国范围内迅速以群体化形式出现,具有显著“中国特色”的新现象。以“新型国有企业中”的典型代表——“全新型国有企业”为研究对象,就其董事会结构与公司绩效的关系进行了实证研究。实证结果显示,董事会规模与公司绩效存在显著的“U型”曲线关系,独立董事比例与公司绩效不相关,总经理兼任董事的领导结构与公司绩效显著正相关。     

我国基层政府与农民信任关系研究综述

目前发生在农村的各种集体性事件、政府和农民之间的冲突、纠纷都不同程度的与农民对政府的信任分不开,也与政府对农民的信任分不开。本文从研究基层政府与农民信任关系这个问题入手,梳理了目前我国基层政府与农民信任关系研究的五个方面,即政府与一般公民的信任关系研究,农民上访现象中的信任关系研究,政府干部与农民群众的信任关系研究,政府与村民自治组织的信任关系研究和群体性事件中的政治信任研究。最后对目前我国基层政府与农民信任关系研究进行了评述。     

四川省青少年犯罪研究学会首次理论讨论会简述

四川省青少年犯罪研究学会成立暨第一次学术讨论会于1985年11月5日至9日在灌县举行。来自省内的理论工作者,实际工作者和京、沪两地的代表共60余人参加了会议。这次理论讨论会主要讨论两个问题。一、关于社会主义制度下青少年犯罪的原因问题。在这个问题上有以下几种观点: 一种观点是环境决定论,即承认环境对青少年犯罪有决定性的作用。所谓环境,从宏观上看,包括社会风气和党风;从微观上看,包括家庭、学校和工作单位的教育不善,学校和工作单位的政治思想工作薄弱等。持这种观点的同志认为,(1)人是环境的产物,一切客观存在都是环境,我国古代就有“孟母     

论四川妇女盲流

四川妇女盲流曾引起多方关注。笔者根据这几年所作的调查,谈一点浅见。妇女盲流,指的是与买卖婚姻相联系的,没有爱情基础的盲目外出结婚或求偶。它不属于正常的婚迁行为。建国后,四川妇女有过两次较大的盲目流动。一次是六十年代初,一次是七十年代末到八十年代初。两次流动各有其特点。从地区上看,六十年代初主要是向人烟稀少的新疆、青海等地。八十年代则主要是向南流。据我们对川东一个县的统计,1978年6月至1983年6月的五年间,流向江西、福建、安徽、     

形似而神异:中西人文精神之比较

一、概论由于民族特性不同、历史文化背景差异和需要解决的时代命题迥异 ,中国传统文化中的人文精神与西方文化中的人文精神又有着很大的不同。概而言之 ,中西人文精神的相同之处表现在 :(1 )都以人为指向尺度 ;(2 )都体现出对反人性的批判意识。不同之处表现在 :(1 )产生和发展的文化土壤不同 ;(2 )虽都注重对人的关怀 ,但西方的人文精神注重关怀的是作为个体的人 ,而中国的人文精神注重关怀的是作为群体的人 ;(3)虽都有批判意识 ,但仍有很大的不同。西方文化的人文精神发端于欧洲文艺复兴时期的人文主义运动 ,它以尊重人的价值和尊严为口…     

魏晋南北朝的女工商业者

魏晋南北朝时期多有女子从事工商业经营的实例,其中有的还获得较显著的成功。通过对魏晋南北朝时期女工商业者社会地位的分析,可以从新的角度认识当时的经济生活场景和社会文化风貌。而当时妇女的地位以及社会性别关系的若干情状也可以得到新的说明。     

经济学怎样成了一门"数学科学"--经济思想史的一种简要考察

19世纪70年代的边际革命导致了以瓦尔拉斯和杰文斯为代表的所谓数理学派的诞生,这是经济学中数学形式主义最早的重要尝试.但在19世纪末到20世纪之交,它遭到了当时主流经济学的强烈反对.然而,随着形式主义数学的兴起和实证主义科学哲学在社会科学中逐渐获得统治地位,反对数学形式主义的观点衰落了.因此,在20世纪30年代到60年代,西方经济学界发生了数学形式主义的革命.通过这场革命,20世纪末的西方主流经济学在很大程度上已经被改造成了一门无视经济现实的"数学科学".     

论中国人文精神和科学精神的相互渗透与融合

科学主义和人文主义的各执一端以及由此带给人类的一系列全球性危机提出了这样一个迫切问题 ,即 :如何消除科学精神与人文精神的现实的分裂状态 ?本文分析了中国人文精神和科学精神在这一过程中的相互碰撞与渗透 ,凸显了中国文化的人文传统对西方科学文化的参考价值。文章指出 ,在全球化的潮流中 ,中国人文精神与科学精神将在渗透中走向融合     

编修方志是中华民族文化中一个优良的传统

编修地方志是我们中华民族文化中一个优良的传统。方志起源于两汉之地记,隋唐五代之图经是方志发展的第二阶段,宋代方志进入定型成熟阶段,清代是我国封建时代修志事业的全盛时期。新中国建立后新修志书体现了时代精神,体例上也形成了新的志书体裁,并且还将向前发展。